薰风五月，康乃馨摇曳，传送母亲节的讯息。现在许多国家的人们庆祝母亲节，感恩母亲，其中和美国同步过母亲节的国家最多。1913年，美国国会订定以每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节；而提倡人安娜‧贾维斯（Anna Jarvis）的母亲最爱的花——康乃馨成为母亲节的象征。[1] 这个遍及全球的母亲节庆祝活动至今一百一十年。而在中国历史上，其实早就有代表母亲的花了，比康乃馨更是悠久，那是什么花呢？
请先看这二首元朝末年诗人画家王冕的诗：
《墨萱图二首 其一》
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。……
《墨萱图二首 其二》
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
王冕是元末明初高士，有着梅花般坚贞清高的品格，对母亲非常孝顺。据《浙江通志》记，王冕父亲死后，他将母亲迎入城中奉养。过了一些时光，母亲思念乡下的生活要返乡。王冕为了减少母亲的劳累，就买了一头白牛为母亲驾车，他自己一身古服、戴着古帽跟随在车子后面。牛车走在街道上，被一些小孩拦道取笑，王冕一点不以为意，和孩子们笑成堆。王冕古朴，一片纯孝，不受世尘的沾染。
王冕的《墨萱图二首》诗，咏北堂萱草寄上感念慈母的孝子之思。是的，萱草花就是中华文化中的传统母亲花。萱草在各地是常见的植物，田野处处都能生长，叶子细细长长，开出的花朵呈现黄色或橙黄色，给人温暖的慰藉。萱草花宽和怡然、温厚从容的姿态，展现和煦洁净的气质，宛然宽厚仁慈的母亲。这花开一日即谢，明日再开的是另一朵，好像母亲的爱日日不绝，常新如一。
在中国最早的诗歌集《诗经》就有萱草的足迹，显然萱草代表、象征母亲的中华文化典故很早就形成了。《诗经‧国风‧卫风》中有《伯兮》篇，诗中问哪里找得到萱草啊？“焉得谖草（萱草），言树（种植）之背。”我们现代人不懂“言树之背”到底在哪里，汉代《毛氏传》有注解：“谖草，令人忘忧。背，北堂也。”就说萱草种植在家中北堂。
北堂是一家主妇、母亲的居处。古代人家的居室东房后部就是北堂，是主妇盥洗、居住的地方。因此“北堂”代指“母亲”。萱草种植在北堂，所以“北堂”又称“萱堂”，也代指母亲。由此记载看来，二千年前的汉代，或许在春秋时代萱草就是传统的母亲花了。“萱堂日永”这一成语是祝贺母亲生日的题辞，祝贺母亲福寿绵长，健康幸福，在母亲节用来祝贺母亲也很合用。
萱草还有个绝俗的名字，叫做“忘忧草”，说观赏萱草能让人忘忧。三国文学家嵇康《养生论》中说“萱草忘忧”。萱草使人忘忧不仅仅在于它的姿颜让人赏心悦目，而且萱草也有药效。宋人苏颂的《草本图经》说萱草“主安五脏，利心志，令人好欢乐无忧，轻身明目”，五月正是采花季节。萱草中有一属的花苞能食用，俗称“金针”、“黄花菜”。
在北堂种植萱草娱亲，使母亲忘忧，是中国文化中孝亲的一种表现。中华的儿女们在北堂种植萱草送给母亲，让母亲一年到头都能忘忧，孝思孝行终年不断，比起一年才一度的母亲节更是绵长！
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注[1] ：母亲节是由安娜‧贾维斯（Anna Jarvis，1864-1948年）发起，她终生未婚，一直陪伴母亲。安娜的母亲很有同情心，而且心地善良，她想要设立一个日子来纪念默默奉献的伟大母亲们，可惜愿望未竟而逝世。安娜想完成母亲的心愿，她于1907年开始举办庆祝活动，申请将母亲节定为法定节日。1908年5月10日在美国的西维吉尼亚州和宾夕法尼亚州正式举动庆祝母亲节活动，安娜母亲生前最爱的花朵——康乃馨也就成了母亲节的象征。1913年，美国国会通过每年5月的第二个星期天是为法定的母亲节。@*#
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（转自大纪元/责任编辑：李红）
