【新唐人北京时间2023年01月22日讯】美东时间2023年1月20日，法轮功创始人李洪志大师授权新唐人发表《为什么会有人类》，全文如下。

为什么会有人类

首先借中国新年之时向大家问好！

过年本应讲几句大家喜欢听的年话，但我看到的危险在一步步逼近人类。为此众神、佛要求我向世界众生说几句神要说的话，句句天机，为的是叫人知道真相，再给人得救的机会。

为什么会有人类，宇宙从生成到末后要经过漫长的成、住、坏、灭四个阶段的过程。宇宙一旦到了最后“灭”的过程中的末后，天体中的一切，包括我们生存的宇宙就将在一瞬间解体无存！一切生命尽灭！

人死只是表面的身体败坏老化，而人的元神（真正自我没有死去）会在下一世中转生。宇宙有成、住、坏、灭，人有生、老、病、死，这是宇宙的规律，神也会有此过程，只是漫长，更大的神会更漫长。他们的生死没有痛苦，而且过程都是清醒的，就像换件外衣一样。也就是说生命一般情况下不会死亡。如果宇宙、天体在成、住、坏、灭的最后阶段解体了，生命也不存在转生了，一切生命与物体皆无存，化为尘埃，一切归空。目前人世间正在经历成、住、坏、灭的“灭”的最后过程。末后的一切都会变的不好了，所以才会灭，因此目前的社会才会这么乱。人无善念，乱性，心理变态，毒品泛滥，不信神等乱象丛生，这是天体末后的必然，就是到这时候了！

创世主珍惜众神与众多善良美好的生命和天体中那些美好的造化，因此在“坏”的初期，就带领一些神来到天体的最外层（统称法界外）无神之地，造了地球。地球无法独立存在，必须有相应的天体结构形成一个生命与生物的循环体系才能存在。为此，创世主在地球之外造了一个大的范围，众神叫“三界”。不到末后救度时，无论多高的神，无创世主同意，不得随意出入三界。三界范围内有三大界，地上众生包括人类这层叫“欲界”；在欲界之上是第二界为“色界”；再上一层是第三界为“无色界”。一界比一界高而美好，但都无法与法界与法界之上的众天国相比。人类通常所说的天，其实是色界与无色界三界内的天。因为每一界都有十层天，三界内共有三十三层天加三界本身。人在欲界，这是最低层，环境也最恶劣。人生苦短，最可怕的是人世无正理，在宇宙中人的理是反的（除神对人讲的法理外）。如：胜者为王、兵争天下、强者为英雄等等，在神眼中都不是正理，都是杀来抢来的。宇宙与神不会这样，可是在人这却是必须的，是可行的，这是人界的理，与宇宙的理对照是“反理”，所以要回天就得按正理“修”才行。有的人比别人过的好点，就觉得很好了，那是人在此界人与人比，其实都在宇宙的垃圾堆里生存而已。三界建在天体宇宙的最外层，这里是分子、原子等最低、最粗、最脏的粒子组成的。在神的眼里，这就是宇宙的垃圾排放之处。因此神把分子这一层粒子视为泥土，是最低层的地方，这也是宗教中所说的“上帝用泥土造了人”的原意，其实就是用分子构成的这一层物质造了人。

众神造人是创世主的指派，叫不同的神照着自己的样子造不同形貌的人，所以有白种人，有黄种人，有黑种人等种族，这只是外形不同，内在的生命是创世主给的，所以都有共同的价值观。创世主叫神造人的目地是末后救度天宇众生包括众神时所用。

那么为什么创世主要叫众神在这么低劣的环境造人类呢？因为这里是宇宙的最低层，是最苦的地方，苦才能修炼，苦才能消罪业。在苦中人还能保持善良，还知感恩，做一个好人，这就是在提高自己。而且救度是从下而上的过程，必须从最低处开始。生命在这里活的苦，人与人也会有利益的冲突，自然环境的恶劣，人为生存要劳思劳力等等等等，都能给生命提供提高、消业的机会。苦能消罪业是一定的，痛苦与矛盾中，人还能保持善良就会积功德，从而生命得到提升。

到了近代创世主要用人体救度宇宙众生时，人体中原有的生命多数由“神”转生为人所替代。因为人体可以在苦中消罪业，同时在无正理中，能坚守神说的正理，又能保持善良就会得到生命的提高。末后已到，三界天门已开，创世主已在选择这种人救度。

天体宇宙在成住坏的过程中一切都不纯净了，都不如初成时好了，才会走向“灭”的。也就是说天体中的一切都坏了，众生都不像初始时那么好了，生命也都不纯净了，都有罪业了，所以才会灭的。宗教中把这种罪叫“原罪”。为了挽救天宇，创世主叫众神、众主下世在此环境中当人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，从而再回天堂。（因为创世主救人的同时也在重新造宇宙）新天宇是绝对纯净美好的，在艰苦环境中人能保持善念，面对现代观念的冲击，人能坚持传统观念，在无神论、进化论的冲击中，还能信神，这样的人就达到得救回天国的目地。一切乱象都是神在最后安排的，目地是考验众生能否得救度，同时苦也能在这过程中消罪业，一切为救人回天国世界而为之。

那么也就是说，人生在世不是为了什么社会成就。人生奋斗、拼搏，不择手段的获取，这只能把人变坏。下世当人是为了消罪业，以修好自己为目地的。人来世是为了得救，是为了等创世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德，这也是人轮回转生的目地，乱世是为了成就众生。然而也有一些人面对困难求神帮助时，没有得到满足而开始恨神，从而走向反神的地步，甚至入魔道造下新的罪业。此等人赶快走回来，向神乞求宽恕，回头是岸。其实人生的一切，应得与不应得，都是前一生、前一世做的好与不好所造成的下一生、下一世因果，前一世所积累的福德多少而决定这一世或下一世的福分多少 。福德多，下一世就可能用福德换来高官厚禄，也可能换来各种钱财福分等，包括家庭是否幸福，甚至子女如何。这就是有人富，有人穷，有人当大官，有人无家可归的根本原因，不是共产邪党所宣传的均贫富的那一套魔鬼的说词。宇宙是公平的，生命做的好就有福报，做坏事就要偿还，今生不还下生还，这是绝对的宇宙法则！天、地、神、创世主对众生是慈悲的，天、地、人、神都是创世主造的，绝不会对哪些生命好，对哪些生命不好。因果报应，这是人生有福与无福的根本原因。

得与失的表现，在现实中看上去就如社会的正常表现一样，根本上是生命自己造成的前因后果。但是有与没有、得与失，在人类社会的表现上是符合人类社会状况的，所以人生在世无论你的生活贫富，一定要做好事，不做坏事，保持善良，敬天敬神，乐于助人。这样就会积下福德，来世就会有福报。在中国过去的老人们经常讲，今生苦点不要怨天怨地，多做点好事多积点德，下一世就好了，也就是说上一辈子没干好事，没积福德，你求神来帮助也没用。宇宙有宇宙的法则，神也得遵照。神干了不该干的，神也会受到责罚。不是人想的那么简单，你想要什么神就得给你办到？条件是你必须有前世积下的福德，用福德来换取！因为这是宇宙的法理所决定的。但从根上来讲，这不是积福德的根本目地。人生在世多积福德，为的是用来积累铺垫自己回天之路才是最关键的，而不是为换取人生的一时一世的幸福！

师 李洪志
壬寅年腊月廿九日
二零二三年一月二十日