【新唐人北京时间2022年07月21日讯】魏伯阳，是吴国人，本是高贵人家的儿子，却喜欢修道。后来他和三个弟子一起进山去炼丹。
丹炼成了，魏伯阳知道弟子心中的想法不够纯净，就试验他们说：“丹虽然炼成了，但最好先给狗试吃，如果狗飞天了，然后人就可以吃；如果狗死了，就是人不能吃。”于是就把丹给狗吃，狗即刻死了。
伯阳就对弟子们说，“炼丹最怕不成功，现在炼成了，而狗吃后却死了。恐怕是我们没有符合神明的旨意，如果我们吃了丹恐怕也会像狗一样死去，怎么办呢？”
弟子们说：“先生吃不吃这丹呢？”
伯阳说：“我违背了世俗，离家进山修炼，但没有得道，感到很羞耻，不能再回家，不管死还是活，我都应当把丹吃掉。”说完就吃丹，刚一放进嘴里就死了。
弟子们互相看着对方说：“炼丹是为了长生，现在吃了丹就死了，该怎么办？”
只有一个弟子说，“我的老师不是平常人，吃丹死了，恐怕不是这个意思吧。”说完就拿丹吃下去，也死了。
剩下的两个弟子互相说：“炼丹就是想求得长生，现在吃了丹就死，要这丹做什么用呢？不吃这丹，自己在世间还可活几十岁。”于是他俩不吃丹，一起出山，想要给伯阳和死去的弟子寻求棺材。
两个弟子走后，伯阳就起来了，将自己所服的丹放在那个死弟子和白狗的嘴里，弟子和狗都活了。这个弟子姓虞，和伯阳一同成仙而去。
路上碰到上山砍柴的人，伯阳就写了封信，交给砍柴人捎给那两个弟子，两个弟子看信后非常懊悔。
魏伯阳写了一本书叫《参同契五行相类》，共三卷，表面上说是《周易》，其实是假借《周易》来论述炼丹的意思。而世间的儒生们，不知道神丹的事，多作为阴阳来注解，这就和书的原意相差太远了。
古文
魏伯阳者，吴人也，本高门之子，而性好道术。后与弟子三人，入山作神丹。丹成，知弟子心怀未尽，乃试之曰：“丹虽成，然先宜与犬试之，若犬飞，然后人可服耳；若犬死，即不可服。”乃与犬食，犬即死，伯阳谓诸弟子曰：“作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”弟子曰：“先生当服之否？”伯阳曰：“吾背违世路，委家入山，不得道亦耻复还，死之与生，吾当服之。”乃服丹，入口即死。弟子顾视相谓曰：“作丹以求长生，服之即死，当奈此何？”独一弟子曰：“吾师非常人也，服此而死，得无意也。”因乃取丹服之，亦死。余二弟子相谓曰：“所以得丹者，欲求长生者，今服之即死，焉用此为？不服此药，自可更得数十岁在世间也。”遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书与乡里人，寄谢二弟子，乃始懊恨。伯阳作《参同契五行相类》，凡三卷，其说是《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意。而世之儒者，不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨矣。（出《神仙传》）
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