【新唐人北京时间2022年06月27日讯】谢端，是晋代侯官县人。他小时候就父母双亡，也没有亲属，被相邻居住的人抚养长大。谢端长到十七八岁的时候，恭敬谨慎并守住自己的善良本分，不做非法的事，他开始出去自己生活居住。
谢端没有妻子，乡里的人们都可怜和惦念他，共同规划为他娶媳妇，但没有娶到。谢端晚睡早起，耕种田地很卖力，不分昼夜劳作。
后来，谢端在城下得到一个大田螺，大如三升的壶，认为是个珍奇稀有的东西，就把它拿回家去，放到瓮中饲养。
谢端发现一连十几天，每当他早起到野外种田，回家的时候，就看见家中已做好饭菜汤水，好像是有人专门为他做的。开始的时候，谢端以为这是邻人帮他做的好事。
可是天天如此，谢端就去感谢邻人。邻人都说：“我们当初帮你不是为了这个，何必感谢呢？”谢端又以为邻人不明白他的意思，然而总是这样做个不停。后来就实话相告，问他们是谁帮他做饭，邻人笑着说：“你已经自已娶了媳妇，藏在屋里给你做饭，怎么反过来说是我们给你做的饭！”谢端无话可说，心里却怀疑，不知其中缘故。
后来，谢端在鸡刚叫的时候出去，天亮时悄悄回家，在篱笆外暗中偷看自己的家，见到一个年轻女子从瓮中出来，到灶下去点火做饭。谢端就进了家门，直奔放瓮的地方去察看那个大田螺，但只看见田螺的壳。
谢端又到灶下问那个女子说：“你从什么地方来？为什么给我做饭？”
女子惶恐疑惑，想回到瓮中，但被挡住，只好回答说：“我是天河中的白水素女。天帝可怜你年少孤单，能以恭敬谨慎的态度守住自己的本分，所以派我暂且给你看家和做饭。十年之内，使你家中富裕并娶到媳妇，那时我自当回去。但你无故偷看我，把我挡住，我的身形已经显现出来，不适合再留下，你应当放我回去。虽然你今后自己做饭会稍差一点，但你勤于耕田劳作，捕捞采集、自营生计。我留下这个壳给你，你用来贮存米谷，可以经常不缺粮食。”谢端请她留下，她始终不肯。
这时，天上忽然风雨大作，田螺姑娘瞬间飞走了。
谢端为田螺姑娘立了神位，逢年过节祭祀她，家里生活也富裕起来，但不致于大富大贵而已。于是乡人就将女儿嫁给谢端。
谢端后来做了官，当上县令。现今道教中的素女就是指田螺姑娘。
原文：
谢端，晋安侯官人也。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法，始出作居。未有妻，乡人共悯念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中畜之。十数日，端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓是邻人为之惠也。数日如此，端便往谢邻人。邻人皆曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以为邻人不喻其意，然数尔不止。后更实问，邻人笑曰：“卿以自取妇，密着室中饮爨，而言吾为人饮耶！”端默然，心疑不知其故。后方以鸡初鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，取径造瓮所视螺，但见壳（壳原作女，据明抄本改）。仍到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女人惶惑，欲还瓮中，不能得，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权相为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相同掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻端。端后仕至令长云。今道中素女是也。（出《搜神记》）
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