【新唐人北京时间2022年06月13日讯】中国历朝历代都有特立独行的寒士，他们往往到深山或偏远的海角水涯去生活，全身心地接触并融入大自然。他们在物质方面或许常常是穷困、匮乏的，但在精神上却自有一套丰足的生命哲学。更特别的是，真心诚意的他们因无求而自得，所以造就了另一方人文风景。
我们这儿要介绍的黔娄先生，就是这种人，最难能可贵的是他的妻子也和他一样，甘于且乐于贫贱。当黔娄去世之后，黔娄妻仍抱贫守正，继续黔娄先生的理念而无怨无悔。“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，《易经‧系辞传》早言之在先了。
黔娄，详细的生卒年代不详，只知是春秋战国时代比孔子稍晚的鲁国人，号黔娄子，死后的谥号“康”。属于道家人物，是历史上有名的隐士。著有《黔娄子》一书。他不为富贵金钱所惑，一生甘于贫困，拒不入仕，而他贤淑的妻子无论是精神上或实际的生活中，与他都是水乳交融的。黔娄妻的表现是以夫为贵，乐君之乐，忧君之忧，实在是琴瑟和鸣的好伴侣。
世人大多把黔娄和贫士画上等号，把他当作贫士的具体象征。晋代的大诗人陶渊明的《咏贫士》就这样说：
安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾不荣，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，敝服仍不周。
岂不知其极，非道故无忧。
从来将千载，未复见斯俦。
朝与仁义生，夕死复何求。
陶渊明在《五柳先生传》中也提到：“黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”黔娄与妻子在极度贫困之中鹣鲽情深而比翼双飞，真是千古佳事！
唐代的吴筠先生也是把黔娄夫妻二人一并吟咏《高士咏‧黔娄先生》:
黔娄蕴雅操，守约遗代华。
淡然常有怡，与物固无瑕。
哲妻配明德，既没辩正邪。
辞禄乃余贵，表谥良可嘉。
白居易《赠内》则写道：“黔娄固穷士，妻贤忘其贫。”
让我们再看看刘向《列女传》所记载的，黔娄妻一生与夫君守正抱贫的故事：
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”
曾子不能应遂哭之曰：“嗟乎，先生之终也！何以为谥？”其妻曰：“以康为谥。”曾子曰：“先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？”其妻曰：“昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：“唯斯人也而有斯妇。”君子谓黔娄妻为乐贫行道。《诗》曰：“彼美淑姬，可与寤言。”此之谓也。
颂曰：黔娄既死，妻独主丧，曾子吊焉，布衣褐衾，安贱甘淡，不求丰美，尸不揜蔽，犹谥曰康。（《列女传‧鲁黔娄妻》）
注释：墼（音：及）：未烧制的土块。缊（音：运）：新旧相混的棉絮。忻忻（音：新）：愉快自得的样子。俦（音：酬）：侣也。寤（音：物）：睡醒。谥（音：是）：古代礼制，依死者生前功过和品德所给予的称号，多用于贵族、大臣和曾任官职的文人、学者。《说文解字．言部》：“谥，行之迹也。”
大意：鲁国的黔娄死了，他的好友曾参（孔子的弟子）带着门人去吊唁。曾参来到厅堂，看见先生安放在窗牖下边，头枕着尚未烧制的陶土条块，遗体躺在已枯槁的细枝条编成的席子上，身穿旧棉夹杂新絮的袍子，盖着粗布的窄小被子，遮了头而遮不到脚。曽子看了心中十分不忍，就说：“把被子斜着盖，就可以头脚都盖得到了。”黔娄妻听了，不以为然地说：“拉斜而让被子可以头脚兼顾，不如把被子摆正而不在乎头脚是否兼顾。先生一辈子正行不斜，死时被子若斜着盖，应该不是先生乐意的吧！”
曾子无话可答，只能含泪问道：“哎！先生命终，死后封的谥号是什么呢？”黔娄妻回答：“以‘康’为谥。”曽子讶异地说：“先生活着的时候，吃饭匮乏，无法餐餐吃饱；穿衣匮乏，不能完全遮身蔽体，死了之后，那身上的衾被甚至连手脚都不能盖全，灵前也没酒肉可祭拜。他活着的时候过得并不富裕，死了也没得到什么荣耀，为何以‘康’为谥号呢？”
黔娄妻说：“从前国君曾经想让他当政，请他担任宰相，他却辞而不就，这是他富裕有余的表现；国君也曾赐给他粟米三千钟，先生同样辞而不受，这又是他高贵有余的表现。这位先生啊，甘于天下淡泊之味，安处天下最卑微的位置，不因贫贱而心有忧戚，也不汲汲营营地追求富贵。他求仁得仁，求义得义，‘康’的谥号，不也非常适当吗！”
曾子听了黔娄妻的这番话，不由得感叹道：“只有像黔娄这样清高自重的人，才会有这样清高自重的妻子啊！”
有才有德的君子都啧啧称颂，赞叹黔娄妻乐于过贫困的生活，并且力行正道。
《诗经‧陈风‧东门之池》：“彼美淑姬，可与寤言。”意思是说，这么端庄、贤淑的女子，是值得与她交谈的。黔娄妻正是这诗句所赞叹的那种贤淑女子啊。
《列女传》传后的颂词是：“黔娄过世了，黔娄妻独自办理丧葬之事。曾子前来吊唁慰问，见到黔娄的遗体穿的是布衣，盖的是粗布被子。佩服黔娄安于贫贱、甘于淡泊，不求外表的华丽与排场。即使遗体无法全身遮蔽，他还是值得这‘康’的死后封号啊。”＠*
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
