【新唐人北京时间2021年10月23日讯】婚礼，带给人们的都是难忘的记忆；在中共党史上，也有一个广为人知的故事，和婚礼有关。它曾经让不少中国人热血沸腾，成为了所谓“革命浪漫主义”的代表秀。但是，故事背后的真相是什么呢？
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稍微上一点年纪的中国人，可能都听说过一个故事，叫“刑场上的婚礼”。故事讲的是上世纪二十年代，中共地下党员周文雍和陈铁军，俩人对外假扮夫妻，其实一直在广东从事颠覆国民政府的地下活动。
广州暴动失败后，他们在1928年初双双被捕，并被判处死刑。在刑场上，陈铁军突然涌上一股“革命浪漫主义”情感，对围观的群众坦白她和周文雍的感情，还宣布要先举行婚礼，再共赴黄泉。
当时，故事中“万恶”的“国民党反动派”竟然同意了这个要求，还允许陈铁军在刑场上高声呼喊煽动性口号，像是“让这刑场作为我们新婚的礼堂，让反动派的枪声作为我们新婚的礼炮吧！”等等。
1980年，这个故事被搬上大萤幕，剧中的革命和爱情元素，不但塑造了中共党员“视死如归”的形象，也让观众深深记住了这对苦命鸳鸯。
《刑场上的婚礼》成了红色经典影片。中共对这个剧情也很满意，直到2021年，中新网、央广网等官媒仍在不断宣传它，中纪委国家监委网站也把它当作“历史文化”刊登。
但是，官方宣传的版本，是历史上发生过的真实事件吗？两名主角，是否真值得观众去钦佩？国民政府将他们判处死刑，到底是不是制造冤案？我们就和大家一起走近那段历史，解开这些疑问。
1905年，故事的男主角周文雍，出生在广东省开平县一个贫穷的塾师家庭。上完小学后，他前往广州读书，期间受“五四运动”影响，开始热衷“革命活动”，接受马列思想。
1923年，周文雍加入中共青年团，两年后又加入共产党，历任广州工人代表大会特别委员会主席，中共广州市委组织部长、工委书记，广州工人赤卫总队总指挥，广州苏维埃政府人民劳动委员，以及中共广东省委工人部长。可以说，他是中共在广东的一个重要领导人。
女主角陈铁军，本来有个很美的名字——陈燮君。1904年，陈燮君出生在广东佛山一个小商人家庭。在她的要求下，家人送她上学读书。1919年，她也受“五四运动”的影响，转入一间新式学校读书。
陈燮君快毕业的时候，父母把她许配给一名富商的儿子。但是结婚后，她对丈夫“胸无大志”非常不满，于是又去广州读书，并接受了马列思想。
1925年，陈燮君考入中山大学，第二年加入中共，还把名字改为陈铁军，意思是与旧的一切决裂，要把自己的一切献给中共。被严重洗脑的陈铁军大概没有意识到，自己正抛弃了传统女性的温柔，走上了一条“革命”的不归路。
周文雍和陈铁军入党时，正值第一次国共合作。当时，中共听从共产国际的命令，让党员以个人身份加入国民党，来实现“借壳发展”的目的。
中共党员进入国民党后，果然迅速扩张。他们控制了国民党的众多要职，令国民政府出现几乎由苏共和中共全权把持的危险局面。同时，他们分化瓦解北伐国军，破坏蒋介石北伐统一中国的大业。
在中共的煽动下，国民党内部最终发生“宁汉分裂”。1927年4月12日，国民党右派在上海发起清党行动，并在三天内枪决了陈延年、赵世炎、汪寿华等中共头目和三百多名武装暴徒，逮捕五百余人，给中共组织以毁灭性打击。之后，全国多个省份也随即发起清党剿共行动，各地中共组织被迫转入地下活动。
中共形势大坏啊，于是，他们又根据斯大林的指示，索性直接撕破脸，发起一系列武装暴动，实际上就是叛乱，想要在一些省份夺取政权。大家比较熟悉的，应该有南昌、秋收和广州暴动。
而周文雍，就是1927年12月广州暴动的领导人之一。当时，共产国际代表和苏联驻广州领事馆官员，也直接参与了军事行动，还公然开着领事馆的汽车，插着红旗穿街过市。
暴动过程中，中共为报复国民党，大肆捕杀、焚烧房屋，造成大量人员伤亡。仅仅在总工会一个地方，他们就烧死一百多人。时任中共两广区委妇女委员陈铁军，也参加了暴动。但是，和之前每次结果一样，广州暴动也以失败告终。紧接着，广州市国民政府大面积搜捕暴动人员，据《中国共产革命七十年》一书记录，双方死亡人数在两万人以上。
镇压中共暴动后，国民政府宣布与苏联断交，驱逐各地苏联侨民，同时关闭上海、汉口、长沙的苏联领事馆。而参加暴动的中共领导人，包括周文雍在内，都逃往香港。1928年1月初，中共广东省委在香港举行全体会议，惩办了暴动的领导者，因为他们没有成功。周文雍也受到处分，他还被要求回广州，继续从事“革命活动”。
周文雍返回广州后，中共派陈铁军做他的助手，俩人扮成一对华侨富商夫妇，在当地建立新的联络网和交通线，酝酿下一个暴动。但是不到一个月，两人就同时被捕。同年2月6日，他们被判处死刑，立即执行。
听完这段历史，大家认为周文雍和陈铁军，还是中共口中的英雄人物吗？国民党真的是“反动派”，滥杀无辜吗？
曾被中共打为右派的严家伟老先生撰文说，站在不偏向任何一方的立场来看，周、陈二人被处死，并非冤案，也不是错杀。他们暗中组织暴力，要推翻当时的合法政权，执政党方面肯定要进行镇压。
但是，国民政府允许两人在刑场上进行煽动性的宣传，高呼骂当局的口号，看得出保有执政的伦理道德，不剥夺死囚的尊严和人权。
反观中共夺取政权后，对政治犯就没那么仁慈了。
比如，文革期间，中共辽宁省委宣传部的干事张志新，对打击刘少奇等大批干部提出质疑，还认为不应该对毛泽东进行个人崇拜。只是因为表达了这样的想法，她在1975年4月被判处死刑。
行刑前，当局害怕张志新喊口号，就找来几个大汉把她按倒在地，用普通刀子残忍地割断了她的喉管。因为剧痛难忍，张志新奋力呼喊，但很快，她就喊不出声音来了。
再比如，文革结束后，江西赣州的李九莲因为批评“华国锋把党政军大权独揽于一身”，被江西当局认定犯有“恶毒攻击华主席”、“丧心病狂进行反革命活动”等反革命罪行，最终被判处死刑。1977年12月14日行刑当天，赣州体育场召开了公判大会，为避免李九莲当场喊口号，她的下颚、舌头被一根竹签刺穿成一体。
中共建政后，这样血腥、残忍的例子还有很多。而那些遇难者，都不过是表达了一点不同的政治异见，谁也没有像周文雍、陈铁军那样暗中组织暴力，去颠覆政府。
我们再回到“在刑场上举行婚礼”这个情节。历史上真的发生过这件事吗？
刑场婚礼的说法，最早来源于一张照片。据当时的广州报纸报导，行刑前，周文雍要求和陈铁军合影，国民政府同意了他的请求。后来，这张照片就在报纸上登了出来。
由于周、陈二人以夫妻的名义在广州活动，大家都认为照片上的是两夫妻。于是，有人在照片旁以陈铁军的口吻附加了一句话，说，“我们俩过去在一块工作，一直没有结婚，现在我们宣布举行婚礼。”但事实上，根本不存在什么刑场上的婚礼。
2013年，《广州日报》发表过文章《“刑场上的婚礼”背后还有故事》，也证实了这一点。文章引述佛山市委党史研究室征集研究科的卢继纲的话说，“刑场上的婚礼”是文艺作品的表现形式，是根据这张“铁窗前的合影”创作的。
当时，一起参加广州暴动的聂荣臻，也看到了这张照片，就说了一句，“那是刑场上的婚礼啊”。而这，成为了后人杜撰的肇始。
现在，中共中纪委国家监委网站把一个杜撰的故事，当作正儿八经的“历史”来宣传，是不是刻意欺骗民众呢？
大纪元专栏作家林辉还提出一个问题，事发时，有夫之妇陈铁军离婚了吗？至少他没有找到这方面的证据。如果没离，中共宣扬所谓的刑场上的婚礼，不过是中共党人又一出迷乱婚姻的折射。
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责任编辑：张信燕
