【新唐人北京时间2019年06月20日讯】卫夫人(272年-349年)，名铄，字茂漪，自署和南，祖籍河东安邑（今山西夏县），东晋时代著名女书法家，嫁汝阴太守李矩为妻，故尊称卫夫人。
卫夫人出身于书法世家，乃名闻遐迩的书法家卫觊之曾孙、卫瓘之孙、卫恒之侄，江州制史卫展之女，家学渊源，师承钟繇。从小的艺术熏陶，耳濡目染，以及自身的刻苦砥励，使她终成一代书法大家。
唐张彦远《书法要录笔法传授人名》中记载：“蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。”唐张怀瓘在《书断》中称卫夫人：“隶书尤善，规矩钟繇”。
钟繇是三国曹魏时期的杰出书法家，在书法史上与东晋王羲之并称“钟王”，南朝梁书法理论家庾肩吾在《书品论》中将钟繇的书法列为“上（品）之上”，张怀瓘在《书断》中把钟繇的书法评为“神品”。相传楷书始创于汉，钟繇开创了由隶入楷的新体，书写法度已臻完备，为楷书之祖。《宣和书谱》中曰：“楷法，今之正书也，钟繇《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。”
卫铄系钟繇正宗传人，虽受家学影响，师承的却是钟繇的笔法，继承了钟繇书法的精妙。钟繇称赞卫铄的书法“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”意思是，卫铄的书法如玉壶里的碎冰那般冰清玉洁，如瑶台的月光那般灿烂夺目，柔婉处如芳树摇曳，肃穆处则如清风佛面，流露一种流光溢彩、清婉灵动的韵味，表明卫夫人对钟繇书法的继承和特有的发挥。
唐韦续在《墨薮》中赞曰：“卫夫人书，如插画舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧海浮霞。”将卫夫人归入著名书法家，列为上品之下（第一等第三级）。卫夫人的代表作《古名姬帖》小楷，笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。
民间传说有卫夫人“吃墨”和“洗墨池”的故事。卫夫人幼时练习书法达到了废寝忘食的地步，每天练完后书法，就在门前的泊池中洗墨，天长日久，泊池竟然变成了墨池；吃饭时，很喜欢看前人留下的书法作品，有一次看得太入迷了，以至于把墨蘸着吃完了都不知道。
卫夫人不但书法艺术成就卓然，在书法理论上也颇有创见，撰有论述写字笔法的著作《笔阵图》（着录于《宋史艺文志》、清冯武《书法正传》），阐述了选笔、执笔、下笔、运笔的要旨。开篇即曰：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。”即三端（文士笔端、武士锋端、辩士舌端）之妙，首推笔端；六艺（礼、乐、射、御、书、数）之奥，首推书艺。
她与蔡邕、钟繇一样，提倡“取万类之象”。提出“每为一字，各像其形，斯造妙矣，书道毕矣。”每写一个字，都使其各具象形神采，这就进入了奇妙的境界，书法的奥义也就完全掌握了。七种笔画也有所像：
“一”[横]如千里阵云，隐隐然其实有形
“丶”[点]如高峰坠石，磕磕然实如崩也
“丿”[撇]陆断犀像
“┐”[折]百钧弩发
“丨”[竖]万岁枯藤
“ㄟ”[捺]崩浪雷奔
“”[横折弯勾]劲弩筋节
与钟繇一样，卫夫人强调笔力与筋骨，首次提出“多力丰筋”之说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”王羲之撰《题卫夫人〈笔阵图〉后》一文，对这一理论进一步阐述，并谈到“予少学卫夫人书，将谓大能”。
据传，卫夫人的“笔阵图”写成后，呈送皇上御阅。皇帝御阅后，连声称好，赐给她一尊稀世珍宝玉石白菜。卫夫人爱不释手，经常摆放案头。死后，家人为表示纪念，经皇上恩准，把玉石白菜作为卫夫人的殉葬品，随之入土。这国宝现存于台湾故宫博物馆。
卫铄为“钟王”两位书法大师的中间传人。陶宗仪《书史会要》云：“（王）旷与卫氏，世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授羲之。”
古代称父系血统的亲戚为“内”，父系血统之外的亲戚为“外”，内为中，外为表，合称之为“中表”。王羲之师从卫夫人，卫夫人与王羲之之间还有亲缘关系呢。在卫夫人的悉心栽培下，王羲之进步很快。卫夫人见后，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀也，妾近见其书，便有老成之智。”甚至激动落泪说：这个孩子以后一定会超过我。（此子必蔽吾书名）
青出于蓝而胜于蓝，王羲之书法造诣后来远远超过了卫铄，然而从他的书风中仍然可以看出卫铄风格的痕迹。
卫夫人卒于晋穆帝永和五年（349年），享年七十八岁，她的儿子李允，东晋文学家，在母亲的教导下，也擅长书法，尤善楷隶，官至中书侍郎，她的侄子（李矩哥哥李重的儿子）李式，也是东晋书法家。
(责任编辑：李红）
