【新唐人北京时间2019年06月07日讯】皇历五月初五的端午节，是中国芒种时节里最重要的节日，又称端阳节、重午节、正阳节、天中节、浴兰节、菖蒲节、龙舟节、粽子节等等，是叫法最多的中国传统节日。今年的端午节是六月七日。
端者，开端、初始之意，端五则初五。正月建寅，推到五月，十二地支为午。午，被古代的阴阳学家视为阳之极。五月初五，午午（五）重迭，被视为一年里阳气最盛的日子，故端午又称端阳、重午、正阳。午火过旺则为毒。故古时，皇历五月有毒月、恶月之称，五月初五亦有恶月恶日之谓。同时，古人认为阳气过旺意味着“阴气萌作”。所以，许多端午习俗都有驱瘟避邪、斩妖除魔的成分。
端午这天，老百姓要“插菖剑，悬艾虎”，所谓“清明插柳，端午插艾”，家家洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。菖蒲形状如剑，又称水剑，古人认为它可斩妖除魔；艾草具有驱虫避瘟的作用，杀菌、保健功能很强；并以具有抗菌、驱虫、祛毒、止痛等作用的石榴花、蒜、龙船花相配，或制成人形，称“天中五瑞”，驱邪辟毒。在南方，还要插榕树叶，寓意长寿吉祥。
古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。如《太平广记》《禽鸟二》中记载：“鹊构窠，取在树杪枝，不取堕地者，又缠枝受卵。端午日午时，焚其巢，灸病者，疾立愈。”喜鹊取树梢上的细枝建巢，不取落在地上的干枝，再缠起树枝做巢下蛋。端午午时，将喜鹊的巢烧掉后，烧炙治病，病立刻治愈。端午午时汲取的水称为“午时水”，为纯阳、至阳之水，以井水最佳，最能禳解阴毒之气。用午时水铸剑，特别锋利、耐用。台湾则有句端午俗谚：“午时水饮一嘴，较赢补药吃三冬。”认为饮午时水胜过冬日进补。北宋教育家温革《分门琐碎录》曰：“五月五日午时取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲，揉水以浴。”
西汉末礼学家戴德《大戴礼记》记载了古代浴兰汤的习俗：“午日以兰汤沐浴”。这里的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，遍地皆药，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，用以辟邪，称为洗百病，所以端午节又有浴兰节、沐兰节之称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中记载：“五月五日谓之浴兰节。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文曰：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
据考证，端午节最早源于上古龙图腾祭祀，是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。所以除了驱瘟去疫，端午节不少习俗与龙有关。
赛龙舟和吃粽子是端午节的重要习俗。古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，自然越快越好，于是衍生出端午龙舟竞渡的习俗，一方面驱瘟避邪，另一方面将船刻画成“龙舟”，在水面上竞渡祭祀龙神。粽子投入江河水里也是祭祀龙神。
虽然许多端午习俗与战国时期的楚国诗人屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神深入人心，又因屈原在端午抱石跳江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节这天，家家户户浸糯米、洗粽叶、包粽子。在荆楚地区，人们煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，祭祀屈原。后用粽叶包米代替竹筒。《荆楚岁时记》中还有“蛟龙畏楝，故端午以楝叶包粽，投江中祭屈原”的记载。
除了纪念屈原，端午节也有纪念春秋末年吴国大夫伍子胥、东汉孝女曹娥、先贤介子推（东汉蔡邕《琴操》）等的说法。
端午节不但是华人的重要传统节日，也是同属中华文化圈的日本、韩国、琉球、越南等地的重要传统节日。如日本将五月五日（日本明治维新后改为公历）定为国定假日。端午节又称菖蒲节，因菖蒲的日语发音和“尚武”相同，因此端午节在日本演变成“男孩节”。日本人家在这一天，也有一家人用菖蒲水洗热水澡，以祛灾除病的传统习俗。
（责任编辑：李红）
