【新唐人2019年01月07日讯】北京大学教授郑也夫最近撰文谈中国政治改革的问题，他呼吁中共应该体面地“淡出”历史舞台。文中还谈到类似国民性的问题，直言统治者的任性是国民一直以来的逆来顺受的态度“惯坏”的。郑也夫的这些观点迅速引发海内外舆论界的热烈回响。
近日，中国著名自由派知识分子、北京大学教授郑也夫在网上发表了一篇评论文章，讨论中国政改“难产”的原因。
文章指出，因为法制缺乏，权力滥用，中国的社会经济生活不可能走上正轨。中国共产党长期以来之所以没能实行政治体制改革，就是因为他们发现政改的每一项内容都在削弱这个政党，而他们不愿也不敢让这个政党退出历史舞台。但这个政党已经给国家和民族带来了太多的灾难。为了尽可能地避免暴力，以最少社会动荡的方式实现国家制度的转型，北京当局应该明智地让这个政党“体面地退出中国的历史舞台”。
文章称，“结束专制符合中国广大人民的利益。但是流血和动荡不符合中国人民的利益。和平的大转型，符合共产党的利益，因为那是唯一的体面退出的路径”。
郑也夫在文章里也指出，中国共产党几乎已经完全丧失了自我纠错的机制，保江山的态度败坏了中国共产党的心灵，所以“也不可以任由那些说不清最终目标的‘政改’呼声去麻木众生的心智”。
这篇文章还特别指出，“有什么样的统治者，就有什么样的被统治者；有什么样的被统治者，就有什么样的统治者。二者相互塑造，恶性循环是双方造就的。我们觉得统治者的责任更大，但他的任性是因为我们一直逆来顺受，我们惯坏了他”。郑也夫呼吁，被统治者要发出声音，提出民主诉求，与统治者实行良性互动。
该文发表后不久就被中共封杀，但已经被中国网友快速转发并引发了众多网友的热烈讨论。
郑也夫发出的这些在中国大陆学术界难得一见的大胆言论，获得了大批网友的点赞——有人将这篇文章形容为“新年惊雷”，称赞该文体现了“真正的北大精神和爱国”；有人称赞郑也夫是“拒作犬儒的北大教授”，是“读书人的风骨”。同时，郑也夫的这篇文章也引起了海外舆论界的高度关注，一众外媒纷纷对此进行了报导并对文中提出的观点进行了分析解读。
《美国之音》在1月6日的一篇报导中引述前中国青年报编辑李大同的观点，对郑也夫提出的“体面退出”的说法进行分析并指出，其实有现成的台湾经验作为借鉴，当年蒋经国就是利用“体面退出”的方式，来推动台湾的政治体制的改革。
文章写到，“‘体面退出’就是从一个从前的独裁专制，改变成一个公平的竞争环境，政党之间公平的竞争环境。一旦建立起公平的竞争环境，即便你在这种竞选和竞争环境中落败，你也是体面的，没有任何耻辱可言。”
香港时事评论员纪硕鸣则对《美国之音》表示，郑也夫认为中国民众的“逆来顺受”惯坏了中共统治者，是因为郑希望有更多的民众能够“走出来说话”。
“这个理论上都是对的，因为一个大的改革，大的革命来说，没有民众觉悟和民众参与，历史变革无法完成” 。纪硕鸣说：“但是他（郑也夫）质疑民众觉悟不够，觉悟比较底，我觉得这也是脱离了一个现实。这就是说，民众的觉悟从来不是可以个人发挥出来，民众觉醒是要有领袖带动的，现在中国缺少产生领袖的土壤。”
中国宪政学者陈永苗在接受《自由亚洲电台》的采访时表示，中共垄断了整个政治及经济的命脉，所以指望它自动退出历史舞台是行不通的，中国的知识份子还是应该另想办法。
陈永苗说：“也许他们（以郑也夫为代表的中国知识分子精英们）觉得他们一直在呐喊，但是他们没有意识到，呐喊是没有用的，改革实际上已经死掉了。这根本是行不通的路，尤其是1989年之后，这根本是错误的路。他们应该是另外想办法，另起炉灶去想办法。”
中国社会活动家胡佳也对自由亚洲电台表示，中共的权贵家族垄断着这个国家所有的政治以及经济命脉，他们不会主动退出历史舞台。中国的政治变革应该靠普通公民的觉醒，国人应该勇敢地打破中共给中国民众注入的“恐惧的基因”，应该在同一个时段勇敢地站出来，要求社会变革。
就在几天前，中国新公民运动的代表人物许志永在博客里指出，2018年，中国公民的权利意识在继续觉醒。他主张，公民运动要善于捕捉有利的空间，来推动社会的进步。
（记者唐迪报导/责任编辑：明轩）
