【新唐人2017年05月31日讯】端午节刚刚过去，爱国诗人屈原的故事令人念念不忘。然而，当我们缅怀屈原时，可知道这位诗人其实姓芈。
屈原本为芈姓，屈氏，名平，字原。
屈原在其诗作《离骚》中介绍自己身世时说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。据《史记．楚世家》记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳……（高阳之后）吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾……六曰季连，芈姓，楚其后也。”
也就是说，屈原和楚国国君同姓，姓芈。那么，为什么不称之为芈原或芈平呢？这是因为在先秦时代，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏；而且男子姓名不能连称，只能氏名连称。
据学者考证，姓产生于前，氏出现在后。姓字的本意是女人生的子女，图腾是姓的最早来源。母权制早期，世系从母系计，所以凡在同一图腾下的全体成员，都出自一个母系祖先。所以，一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、妫、姒、嬴等，都是女字旁。后来，氏族图腾逐步转化为姓。
氏出现较晚，起源于父系氏族社会，用以区别子孙之所出自，是古代贵族标志宗族系统的称号。《国语．周语》记载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”也就是说，随着同一祖先所繁衍的子孙越来越多，一个家族往往会分成若干支系，并散居到各个不同的地方。各个分支的子孙除了保留姓以外，为了相互区别，便要取一个称号作为标志，这样就产生了“氏”。由此可见，姓为氏之本，氏由姓所出。
姓与氏的社会职能不同。古代典籍《通志．氏族略》云：“姓，所以别婚姻，氏，所以别贵贱。”同姓的人是不能通婚的，中国自古有“男女同姓，其生不蕃”的说法，大意是如果近亲结婚，可能导致后代不繁盛。所以娶妻子必须知道她的姓，所以女子称姓不称氏。
而氏则是用来区别贵贱的，《通志．氏族略》记载：“贵者有氏，贱者有名无氏。”即平民无氏，只有贵族才有氏。屈本来是地名，据说在现在的大陆湖北省秭归一带。春秋时期楚武王封王子瑕于屈，其子孙遂以屈为氏，屈原就是王子瑕的后代，所以，只能称伟大的诗人为屈原或屈平，而不能称芈原或芈平。
（李倩倩整理/责任编辑：曲铭）
