【新唐人2013年3月29日讯】当人们还在谴责长春盗车杀婴凶手的冷血时，北京又传来年轻女子三轮车产子、遗弃、裸冻，孩子不治身亡的事件，不断挑战人们心理接受能力的底线。
据报导，3月20日，北京大雪。在北京中关村鼎好楼下，一20岁左右女子产下男婴，随后将孩子放三轮车上独自离开。新生儿光着在零下温度里躺40多分钟，有好心人发现后送往医院抢救。因冻得太严重，负责救助弃婴的医院无呼吸机，最终婴儿离世。
又一个小生命离开了，他牵动了无数人的心，其母也招来了无数人的谴责，谴责年轻妈妈的狠心、冷漠和不道德。人们都说，母爱是伟大的，是无私的。母爱是这个世界上最美好的东西。即使在动物世界也常常如此，何况人呢？当笔者看到这一残酷的事件时，难过的同时，想起来两个真实的故事：
一个是《母爱的雕像》：1988年，美国黄石国家动物园曾经历了一场森林大火，大火过后护林员们开始上山查看灾情。有位护林员在一颗树下发现了一只被烧焦的鸟。虽然已经死去，但这只鸟却像雕像一样直挺挺地站在一棵大树的根部。护林员感到有些惊讶，便用树枝轻轻的拨了拨那只鸟，没想到三只雏鸟从已经死去的鸟妈妈翅膀底下钻了出来。原来这只慈爱的鸟妈妈本能的知道有毒的浓烟会向高处升腾，为了不让灾难降临到孩子们身上，它把几只小鸟带到大树底下，用自己的翅膀为它们撑起一个保护伞。鸟妈妈本可以展翅飞走，找一处安全的栖身之所，但它不能把自己的孩子丢在大火中，当火苗蹿上来燃烧它的身体时，它坚定地立在那里，一动也不动。因为它已经下定决心用自己的生命来保护翅膀底下的孩子们。
还有一个故事是《两个母亲的较量》，1980年，一个迫于生计，每天挥刀砍材，在孩子眼里缺少女人味的母亲，在晚上接孩子回家的路上，遇到了母狼和狼崽，那是两匹饥饿的狼。当孩子被母狼扑倒时，母亲本能的用手掐住了狼崽的脖子。当母狼要撕咬孩子的脖子时，母亲忽然悲怆地大吼一声，一刀砍在狼崽的后颈上，刀割进皮肉的刺痛让狼崽也发出了一声痛苦的哀嚎。奇迹就在这时发生了。孩子突然感到母狼喷着腥味的嘴猛地离开了脖子的位置。孩子睁开双眼，看到母狼正侧着头用喷着绿火的眼睛紧盯着母亲和小狼崽；母亲和狼崽也用一种绝望的眼神看着孩子和母狼。母亲手中的砍刀仍紧贴着狼崽的后颈，她没有再用力割入，狼崽的血从刀柄上缓缓地滴下来。
母亲用愤怒而又近乎绝望的眼神直逼着母狼，那种神情似乎在警告母狼：你一旦出口伤害我的孩子，我也会毫不犹豫地割下你孩子的头！两个母亲的较量在无助的旷野中开始久久地持续起来。无论谁先动口或动手，迎来的都将是失去爱子的惨痛代价。对峙不知持续了多久，最后母狼扭过头看了孩子一眼，然后轻轻地放开孩子，先前还高耸着的狼毛也慢慢地软了下去，那闪着绿光的眼眸居然闪过一丝孩子只有从母亲眼中才能读到的情感！母亲的刀也慢慢地从狼崽脖子上滑了下来，她将狼崽使劲往远处一抛，母狼马上撒腿奔了过去，对着狼崽又闻又舔。母亲也急忙向孩子跑来，一把将孩子揽入怀中，她仍将砍刀紧紧地握在手里。
一个鸟妈妈，一个是狼妈妈，当他们的孩子遇到危险时，那本能的母爱是不顾一切的保护自己的孩子。类似这种母爱的还有鸡妈妈对小鸡的呵护，以及猪狗对自己幼崽的舔爱。如果说动物的母爱仅仅是出自于一种本能，那么作为地球上唯一的高级生命人来说，除了本能，还应该有情感，当十月怀胎，决定带自己的孩子来到这个世界上时，母亲的行为已不仅仅是本能所能涵盖的，那其中一定是融入了母亲对孩子的深深情感，融入了母亲对自己和孩子生命的责任。也正是这种情感和责任，千百年来，人们不断的沐浴着这种母爱，不断的赞颂着这种母爱。在汶川地震中，伟大的母亲们用自己的身躯不断的展示着《母爱的雕像》，感动着人们，但却没能感动北京这位弃婴的母亲，因为她丧失了一种东西–本能！
这里，笔者并不想谴责这位刚刚产子的年轻女子，因为连本能的母爱都丧失的人已经很可悲了，还需要去指责她什么呢，当有一天她的本能恢复，像一个沉睡的人醒来时，恐怕是对她是最大的惩罚了。对于女子而言，除了悲哀，还有不幸，本来在一个正常的社会里，她也应该是个被呵护的对象，按照中国的传统，刚刚生产完的母亲身体虚弱，正是需要补养身体，备受关爱的时候，而这一女子却冰天雪地偷偷产子，再弃子，消失在冰冷的城市中。母婴本来是不可分离的，人们在谈到母婴保护时，二者从来都是同一重量级的权利主体，而北京、中关村这里，二者却完全分离、割裂甚至是对立起来，母亲成了婴儿死亡的直接凶手？
这位年轻女子无疑是一个被遗弃的妈妈，然后她又遗弃了自己的孩子，是什么原因击碎了母婴间天性的和谐，使这位女子失去母亲的情感、责任、甚至是本能？
女子的行为表现是冷血、无人性、缺少起码的道德，用大多数人都话讲就是太狠心了。那么这种冷血、缺少人性不正是时下社会中的普遍现象吗？当制造毒奶粉的指骂卖毒大米的时，当出售地沟油的谴责喂四月肥的养猪户时，当北京的雾霾不散，又传来黄河“人肉汤”时，当假货盛行，色情泛滥，黑社会活跃，官商勾结，警匪一家，而民间疾苦却乏人问津，社会公正更是不得伸张的时候，不都是因为人们缺乏了起码的道德约束造成的吗？而这一切的始作俑者正是中共。
中共自窃政以来，为了维护其统治，开始全面摧毁中国的传统文化，用“无神论”斩断中国人几千年来对神的信仰，切断民族传统文化。传统的正教都教化人修心向善，与天地自然和谐共处，在传统信仰中，“三尺头上有神灵”， 信神的人做恶都会良知难安，恐惧于神明鉴察、因果报应。
就人类历史而言，对神的信仰和宗教在很大程度上维持着人类的道德。不再相信神的存在，也就没有了道德的约束，没有道德的约束，法律的约束也只能名存实亡。于是，为了达到目的可以不择手段。不相信今生来世，不相信做坏事有报应，于是，做什么事都不计后果，做什么坏事都没有底线。漠视生命，肆意杀人，在“镇反”、“土改”、“三反”、“五反”、“反右”、“文革”、“八九·六四”、九九迫害法轮功等一次又一次的政治运动中不断的上演着。古人讲“人命关天”，“救人一命，胜造七级浮屠”，而在中共这里，不把生命当回事，不把人当人的做法从没有随时间的推移而成为历史。
四川省五马坪监狱的"政治学习"课上这样讲：“不管什么原因，你们既然到了监狱，共产党的法律告诉我们，对你们是绝对管理、任意处理，什么讲人权啊，到西方国家去讲，你们只能绝对无条件的服从，你们只不过是一群鸡、一群猪、一群羊，是可以随意宰割的，这就是你们的身份，这是你们思想改造、劳动改造的基础……”对法轮功学员的迫害则更为惨烈，1999年以来对法轮功学员实行的正是“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。在这些种种的历史与现实的“教育”下，如今的中共社会，人与人之间好勇斗狠，肆意残杀、谋财害命、用钱买命的事情随处可见。
当人的道德沦丧到如此穷凶极恶的时候，长春盗车杀婴，北京弃婴冻死又有什么出人意料的呢？
除了无神论，中共还用唯物论为其暴力革命和斗争哲学作理论指导。正如《解体党文化》分析：今天，由“唯物主义”进一步派生出“物质崇拜主义”、“拜金主义”、“享乐主义”，最终引向“唯利主义”，它引导人走向真正的道德堕落。唯物主义否定道德的作用，认为没有超越于人类之上的普世道德。中共在历次政治斗争中翻手为云、覆手为雨的做法彻底颠覆了普世道德。 “道德多少钱一斤？”正是这种“唯物主义者”典型的思维逻辑。中共的无神论、唯物论、不讲天理，不讲道德，教育出来的正是这种为了钱，为了个人利益，什么坏事都干得出来的人。
斩断信仰，颠覆传统，摧毁道德的时下的中国，变成一个“笑贫不笑娼”的时代。婚外恋、包二奶、一夜情、白领阶层的换妻游戏、婚前同居、网婚、闪婚、隐婚、成人用品商店、卖淫、色情按摩、性表演、脱衣舞、电视电影亚博官网煽情性的表演、性感美女在平面媒体的独领风骚等等，谈政治色变的中国社会，人称正在发生着一场前所未有的“性革命”。从官方到民间，从权势人物到平头百姓，没有了道德的约束，只要有条件，就都想着占上一把性便宜。上级对下级，老板对员工，教授对学生，导演对演员，强者对弱者，性侵犯处处可见，天理、人伦都可以不管。
回顾这些，再看看北京的年轻女子，不正是这种背景下的受害者吗？同时，她被中共社会所遗弃，她再遗弃自己的孩子，成了中共时下“人人害我，我害人人”的链条中的一环。她失去了人性，甚至连那种动物的母爱本能都失去了，不都是被西来幽灵的中共一点点的蚕食、吞噬没了吗？而每个事件的背后，都有中共的鬼影在闪动：汶川地震中黄金时间拒绝外援，为什么？动车事件铁道部发言人：你信不信，反正我信了。为什么？汪洋在反思小悦悦的悲剧时，仍不忘宣传党的意识形态，为什么？长春盗车杀婴后，中宣部密令长春宣传部用通稿、宣传正能量，为什么？北京弃婴一死亡，北京和平里医院（被强制指定的条件较差的医院）以上级指示弃婴一事涉密为由拒绝受访，为什么？等等。
每个事件中都晃动着中共的黑影，每个事件背后都有一只中共的黑手，正表明中共才是每个事件背后的真正罪魁祸首，此恶首不除，国岂有宁日？
《九评共产党》中说：中国共产党把人变成狼，甚至比虎狼更凶残。
