【新唐人2010年7月11日讯】梵蒂冈所任命的中国主教被多次关押，放了又关，关了又放，已经成惯性了。消息显示，中国于7号释放了被关押了大约15个月的贾志国主教。
据自由亚洲电台报导，美国龚品梅枢机主教基金会的消息称，7月7号河北正定教区正权主教贾志国即将获释之前，当地另一位家庭教会领袖接到了政府官员的电话，叫他到石家庄去接贾志国主教。贾志国主教获释时，有中国公安人员，天主教爱国会成员和其他政府官员在场。贾志国重获自由后，立即对这些人重申，他不会加入官方认可的爱国教会，也不承认官方天主教主教团的权威，只接受梵蒂冈教皇的领导。美国民间组织对华援助协会为中国家庭教会成员提供帮助。这个组织的创办人傅希秋先生说：
“中国主教被多次关押，放了有关，关了又放，这已经成为一个惯常了。我也不知道当局现在又有什么新的动向。释放他总是一个积极的步骤，因为他年事已高。”
75岁的贾志国是中国境内一位经梵蒂冈批准的主教，文革期间曾在狱中度过15年。2004年以来，贾志国主教又曾被捕过13次，最近这次是去年3月底在主持一次宗教会议时被捕的。梵蒂冈曾对贾志国等中国家庭教会神职人员遭关押或骚扰的 情况表示关切。傅希秋先生说，是否允许梵蒂冈任命主教，是中国和梵蒂冈关系的核心问题：
“也就是说到底教会有没有权力来独立地对它的神职人员进行考核认定，资格的任命，而是中国无神论政府所掌握的权力。根本性的还是一个宗教自由的议题。只要是中国政府还是在沿用过时的、强化的1950年代所实行的宗教政策的话，中梵关系的改善和根本的突破还是会很艰难的。”
据梵蒂冈统计，截至2004年，中国有天主教徒大约1,200万人，梵蒂冈批准的中国主教共有120位，其中46位在地下教会即家庭教会，74位在公开教会。傅希秋先生认为，虽然中国有的地方对地下教会成员比较宽松，但从整体上来讲，无论是天主教还是基督教，中国地下教会还是没有一个安全的地位：
“总体的宗教政策还是属于很模糊的，使非官方爱国教会不管是基督教还是天主教处于一个随时可以被宣布为非法的状态，遭到当局各种形式的逼迫，用法理上的理由就说它们是未登记的、未注册的、非爱国的教会。那么可能会遭受这样的迫害。有的没有受到逼迫不是因为它们已经合法化了，仅仅是因为政府领导的容忍或者是暂时的宽松的环境，各个地区宗教破害的程度不一的情况。”
2008年9月，中国有另一位几乎在监狱中度过半辈子的高龄主教在河北监狱服刑期间死亡。
