【新唐人2009年5月10日讯】
俗称白教的噶举派是藏传佛教之一，在西藏佛教中有非常重要的地位。密勒日巴就是白教最重要的创始人物。在藏语中，噶举的意思是口耳相传。从这个字面上，可以理解到噶举派最看重师承，有好的、正的师父是最重要的。
密勒日巴佛的修炼故事，原来就是在西藏流传的长篇“道歌”，他的后世弟子们通过密勒日巴的修炼故事，参悟其中的真实道理，后来这个道歌才被记录成为文字。据说，现在藏传白教上师传法，仍然会高唱这个道歌，有缘者闻之，常常泪流满面。
密勒日巴生活在西元十一世纪，大概是北宋时期。因为和人结仇，学了各种法术来报复，但终究得不到开心和幸福，直到遇见良师，苦苦追求之下得法实修，经历了无数苦难，最后得大解脱大自在，成就无上觉悟。
童年不幸 母命复仇
密勒日巴（西元一○三八——一一二二）的家乡，在后藏的贡塘（今西藏吉隆县以北，靠近阿里的地方），父亲密勒蒋采，母亲白庄严母及妹妹琵达，全家靠着祖父遗留的田产，生活十分富裕。
七岁时，密勒日巴父亲往生，遗嘱中声明，所有遗产待密勒日巴成年后继承，并请伯父姑母代为照顾他们母子三人的生活。此后，伯父和姑母便霸占他们的产业，令他们在酷暑中耕田，吃不饱，穿不暖，不停地工作。初始，村里的人都骂伯父姑母狠心刻薄，久而久之，人们也开始瞧不起他们。母亲忍辱含悲，终于等到密勒日巴成年，正式提出财产继承权。孰料，伯父姑母非但不承认，索性将他们母子赶出家门。密勒日巴的母亲充满怨怒，她教诫密勒日巴要报复那些可恶的仇人。
密勒日巴在卫藏，很快学会了秘密诛法，咒杀伯父的儿子、媳妇、亲友等共三十五人。他的母亲快活地在街上大叫，引起了公愤。为了怕村里的人复仇，母亲捎信要密勒日巴降雹毁坏禾苗以吓阻他们，于是他再度降雹，打毁全村庄稼。但是本性善良的密勒日巴，渐渐对放咒和降雹充满罪恶感，厌世之心升起，最后他决志奉献全部的生命来修习正法，以寻求解脱。
依止上师 身心供养
马尔巴上师是印度大行者那诺巴上师的亲传弟子，为了习密，曾三度游学印度，学得无上瑜伽部的密法，创立噶举派（白教）。密勒日巴听到马尔巴上师的名字，内心异常欢喜，而马尔巴也在密勒日巴到达的前夜，梦见吉祥的预兆。
马尔巴给密勒日巴房子住，但不供给衣食。密勒日巴为了供养上师，四处托钵，换来一个四方大铜灯，急忙拿来供养上师，希望上师尽快传授大法和口诀。马尔巴高兴地把铜灯敲响，注满油，供在佛前，却命令密勒日巴下冰雹到蜀大和令巴两个地方，因为那里的人常常抢劫上师的徒众，不许他们送食物和供养来。
不得已，密勒日巴再度使用降雹术。但是当他向上师求法时，上师又命令他用诛法放咒毒害卡哇地方的人，只因当地人曾打伤上师的徒弟。密勒日巴更加痛苦地用咒术杀了许多人。他再度向上师求法时，不料马尔巴却说：“你若是能把蜀大和令巴的庄稼恢复，令卡哇的人复活，我就传法给你！”密勒日巴失望已极，放声痛哭，但是并没有对上师生起一点不满的心思或邪见。
九次苦行 考验道心
第二天，马尔巴对密勒日巴说：“现在你去建造一间装经书的石屋，我会供给你衣食，建好以后再传法给你。你到东方的山顶上造一座圆形的房子，可以借此消除业障。”房子建了一半，上师来看，说：“我事前没有考虑清楚，这个地方不好，应该到西方的山头去建。”密勒日巴只得把石头木料一一拆下，背到西山上去盖房子。盖到一半，马尔巴又说：“不对呀！真言行者的房子应该盖在北方的山顶上，而且是三角形的。”密勒日巴再度重建。房子盖了三分之一，上师又说：“这种房子像修诛法的坛城，赶快拆了吧！”
三番两次地拆建，密勒日巴的背早已磨破受伤，痛苦不堪。但是上师说，这一次要盖一座四方形的九层房子，绝不会再拆，房子盖好后一定传法。密勒日巴日以继夜赶工，连上师的三个大弟子都来帮忙搬石头。上师知道了，要密勒日巴把别人搬来的石头拆下，他说这栋房子的每一块石头、木料，都必须由密勒日巴亲自完成。
房子终于建好，密勒日巴坐在受法者座位等待上师灌顶。马尔巴怒气冲冲地把密勒日巴赶出去，说：“你的供养呢？你以为建了一座房子，就了不得了吗？”密勒日巴为求法建屋，背上伤口生疮化脓，血肉模糊，如今又遭到上师的恶言拒绝，师母实在不忍心，决心要帮助他。她给密勒日巴一袋黄油、一匹毛布和一个小铜盘作为供养。马尔巴一看，惊奇地说：“这些东西不是别人供养我的吗？世界上还有拿自己的物品来供养自己的道理吗？”他把密勒日巴踢了出来。
密勒日巴感到十分羞愧，悲观地想要自杀。师母百般安慰他，并想到一个办法，叫密勒日巴假装要回去的样子，让马尔巴回心转意，早日传法。想不到马尔巴一听说密勒日巴要走，拿起鞭子就往他身上抽，大骂道：“你这忘恩负义的家伙！你不是把身口意都供养我了吗？现在还想往那里走？”密勒日巴真是百口莫辩，委屈极了！
师母拿出自己从娘家带来的红宝石给密勒日巴作为供养，师兄弟也都一起来替他求情，最后还是受上师一阵拳打脚踢，叫他滚出去。
伤心欲绝的密勒日巴因为不能求得大法而痛苦万分，想要自杀。师母含泪安慰他，并答应为他筹谋。师母伪造一封信，并偷出马尔巴的红宝石印信，连同那诺巴大师的身庄严交给密勒日巴，让他往见马尔巴大徒弟俄巴喇嘛。俄巴见了上师的印信，立刻传授喜金刚的大灌顶和秘密口诀。可是，没有马尔巴的印可传承，无论如何精进修习，总是不能获得相应。
崖洞苦行 度化姑母
密勒日巴到附近罗扎乌村的卧虎崖洞修定十一个月。一日，他梦见家乡荒草丛生，母亲过世，妹妹成为乞丐流浪他乡。密勒日巴无限悲痛，辞别马尔巴启程返乡。四十五岁的密勒日巴看到自己的家荒凉一如梦境，心中悲凄万千，决计更加勤修正法。他先在家乡附近的山洞修行禅定。几个月后，因为缺粮，身体不支，只好到村落乞食。谁知竟遇上姑母、伯父，挨一阵毒打，慌乱而逃。过几天，姑母突然带食物来找他，祈求原谅，希望密勒日巴把田产让她耕作，她会按月付租，密勒日巴同意。两个月后姑母又来，因为村人传说耕种密勒日巴的田，他的护法神会发怒放咒，她要密勒日巴发誓绝不放咒。密勒日巴虽然知道姑母不怀好意，但是仍旧满她的愿。不久，姑母带着一些食物、几件衣料，丢给他，赶他离开这里。密勒日巴明知姑母存心夺取田产，转念想到成佛以忍辱为要，也就不计较。他不仅不要田地，连房子也一同送给姑母，一无牵挂地来到护马白崖窟修行。
密勒日巴在窟中独自修禅达十二年之久，他立誓绝不为世间八风所动，不生起求安逸享乐的心。经过不断努力，他终于悟道证果，得到圆满殊胜成就。
多年后，姑母也已以真诚忏悔心恳求密勒日巴的原谅。密勒日巴不仅原谅她，并为她说法。姑母皈依三宝，成为瑜伽行者，终致解脱。
毒害不侵 歌集传世
为了利益众生，密勒日巴巡锡各地，教化有情，他善歌咏，当弟子或信众请求开示时，密勒日巴常用歌唱来回答，因此有《十万歌集》一书传诵于世。
在亭日当地，有一位操普博士，贪财恋色，但由于学识渊博，每逢集会，村人总是请他坐上首。尊者行化至此，村民恳请密勒日巴坐上首，操普假装恭敬，内心却充满嫉妒，他向尊者顶礼，见密勒日巴没有回礼，因而怀恨在心。他在宴会上以深奥的学理诘问尊者，口出不逊，受到大众的制止。之后，操普买通情妇毒害密勒日巴，并允诺事成后赠送一块大碧玉。然而，尊者早已知悉一切，当妇人将毒奶酪供养奉上时，尊者问道：“你拿到那块碧玉了吗？”妇人顿时全身发抖，她乞求尊者原谅，切勿饮下奶酪。密勒日巴却说：“我涅槃的日子就要到了，如果我吃了，能不使你为难，又能满操博士的愿，何乐而不为？”
尊者在临终前感化了操普博士，成为精进的修行人。不久，密勒日巴令弟子前来相聚，做最后的说法之后，安详示寂。密勒日巴尊者一生艰难崎岖，身心多次的折磨，不能稍减他对佛法、上师的信心，反而愈加精进勇猛。他以一生的苦难来现身说法，令踽踽独行的修道者得到启发和感动，进而产生信法的精进心。
后记
