【新唐人北京时间2021年01月02日讯】上期我们讲到出生礼俗，人一生下来还有一方面影响我们一生，那就是名字。父母都会给孩子起名字，名字里蕴含了哪些文化，从古至今我们又丢失了哪些关于名字的文化呢？
因为名字通常会伴随人一生，所以父母都希望找一个既有美好寓意，又好听又好看的字给孩子，特别是对女孩子，很多人会从唐诗宋词里寻找，如江疏影，疏影来自于宋词“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，如王葳蕤，葳蕤来自于唐诗“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁”。我们现代大都认为除姓外，就是自己的名字了，其实中国传统中名和字是不同的。
如我们熟知的诗人屈原，其实他本名叫屈平，字原，如项羽，其实他本名叫项籍，字羽，那为什么几千年来人们都称呼他们的字，而不称他们的名呢？
中国文化里注重人的尊卑、关系的远近，根据关系不同称呼也不同，关系亲近的如父母对子女会叫名，社会上一般的关系都会称字或号。名是孩子一出生父母取的，字是等到他成人的时候再取，为什么这时候才取字呢？
因为举行成人礼后，代表他已经成人作为一个独立的个体了，古时男子二十岁时会举行成人礼，为了彰显正式和尊重，取一个字作为正式的名字，用于社会上他人对自己的称呼。名供长辈和自称时用，社会上相互称字。如诸葛亮，字孔明，别人常称他孔明兄，他自称本名亮，如《出师表》的第一句，就是“臣亮言”，他自称亮。这都是中国文化里谦称自己，尊称他人的一种方式。
女孩子通常会在十五岁举行成人礼后取字，或是有了婚约之后取字，《红楼梦》里贾宝玉问黛玉：“妹妹尊名？”黛玉回其名。但宝玉问“表字如何”时，林黛玉回无字，那时候黛玉年龄未及十五，又没有婚配，因此没有自己的字。 后来人们常用“待字闺中”来暗指这个女孩子还没有嫁人。
最早名字中有称号的人并不多，比如春秋时著名的商人范蠡号陶朱公，陶渊明号五柳先生等，到了唐宋时有名号的人就多了起来，比如李白号青莲居士、杜甫号杜陵布衣、白居易号香山居士，苏轼号“东坡居士”等等。到明清，从官员到百姓几乎人人有号，人们往往称呼他们的号而忘了他们的名，比如我们熟知的清代书画家郑板桥，板桥其实是他的号，他本名叫郑燮，字克柔，但是郑燮和郑克柔这两个名字，对我们来说都比较陌生，再比如近代的齐白石，白石其实也是他的号，他号白石山人，而齐白石的本名是齐纯之。
而现代的社会当中，我们大都只有名，很少人有字了，我有一个朋友，他曾去参加一个学术研讨，去的都是德高望重的学者，他想请他们在书上给提个字，但是因为他没有取字，人家坚持不肯对他直呼其名，最终人家在扉页上写上他的姓后面加上他的职称。从中我们也可以看出他们对传统的坚守，以及细节对他人的尊重。关于中国文化还有哪些呢，我们下次和您接着分享。
（责任编辑：唐佳）
