【新唐人北京時間2023年08月25日訊】大家好，我是扶搖。歡迎和我一起探索未解之謎。
這些天來，刀郎的「羅剎海市」火爆全網。短短10幾天，全球播放量就突破100億次，竄紅速度驚人。有人說，可惜刀郎只唱不跳，要不然來支「又鳥舞」，保證也能像當年鳥叔的「騎馬舞」一樣風靡全球。
「羅剎海市」是刀郎新專輯「山歌寥哉」中的主打歌。專輯中共有11首歌，其中不少都借鑑了蒲松齡《聊齋志異》裡的故事。今天咱們就來講講那些給刀郎帶來靈感的聊齋故事。先來講講「羅剎海市」。
羅剎海市
故事的主角叫做馬驥，就是刀郎歌中唱到的那個「美豐姿，少倜儻，華夏的子弟」。馬驥跟人到海外經商，因緣際會來到了一個奇異的國度。那裡的人都奇醜無比。
馬驥四處求收留，可人們見到他都一臉驚恐，紛紛逃走了。只有一座小山村的居民們接納了他。他們長得不那麼醜，不過個個都衣衫襤褸，看著像乞丐。他們說這裡是大羅剎國。在這個國家長得越醜的人，地位越高。他們因為長得不夠醜所以命運悲慘。要是長得像馬驥這般俊美的，在他們眼裡就是吃人的妖怪了。
馬驥這才恍然大悟，知道為什麼人們見他就躲了。那天，他跟著村民們去都城，剛好下朝了，官員們紛紛出宮。只見那相國長得就像刀郎歌裡唱的那樣，「兩耳傍肩三孔鼻」。再看一下其他官員，也都個個面目猙獰。官員們看見馬驥，也都嚇得不輕，只有一位執戟郎，也就是守衛宮門的官員不怕他。原來他早年做過外交官，見多識廣，知道萬里之遙有個中國，那裡的人長得俊美。
馬驥很快跟他成了好朋友，一起喝酒，還找來一些歌姬唱曲助興。可惜這些歌姬個個長得像夜叉，唱的歌也是荒腔走板。馬驥實在聽不下去，就敲著桌子高歌了一曲。執戟郎連聲說好，第二天就想把他推薦給國王。不過大臣們說，這位郎君實在是醜，怕驚了聖駕，就給攔下了。然而，馬驥後來還是見到了國王，而且成了國王的寵臣。那他是怎麼做到的呢？
原來馬驥靈機一動，把煤塗在臉上，扮成了黑臉張飛。這下朝野上下都為他傾倒，紛紛讚歎他的美貌，國王的賞賜更是源源不斷。
可惜好景不長，不久大臣們都知道了馬驥變美的祕訣，心理不平衡了，說都是靠臉吃飯，可俺們這張臉都是純天然的，憑啥你頂著一張假臉就能走紅？馬驥感覺不妙，就向國王請了個長假，溜回了收留過他的那個小村莊。
村民們像迎接英雄一樣歡迎他回來。他們從他身上看到了希望。你看這醜得像妖怪的人都能混成國王跟前的紅人，那他們的未來是不是也光明一片？馬驥也知道感恩，把手中的錢財分給了村民們。村民們心懷感激，就帶他去海上的集市觀光。
馬驥在海市上碰到了住在海裡的「東洋三太子」，聊得挺投緣的，就跟他去了龍宮，龍王非常喜歡他，立馬就招他做了駙馬。龍女漂亮賢惠，兩人非常恩愛。馬驥在這裡每天過的都是神仙般的日子。可是三年後，他開始想家了。
龍女說，我們可以送你回去，只是仙凡有別，我卻不能跟你回去，咱倆的緣分就到此為止了。馬驥聽了很傷心，但是思鄉情切，他還是走了。當時龍女已經有身孕了，後來生了一對龍鳳胎。三年後，龍女託人把孩子送給了馬驥，也為這段情緣畫下了句號。
故事的最後，蒲松齡評價說，「花面逢迎，世情如鬼」，「顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳！」。就是說，裝出一副虛假的面孔去迎合世俗，人情與鬼無異。在這樣一個社會中，正常人要想獲得榮華富貴怕是只能到海市蜃樓中去找了。
有人說不知道是不是這段話給了刀郎寫「羅剎海市」這首歌的靈感，不過「世情如鬼」這四個字還真是點出了這首歌的精髓之處。
聊完了羅剎國的故事，咱們再來講一個眼下比較時髦的平行世界的故事吧。這就是刀郎專輯中的另外一首歌──畫壁。
畫壁
話說江西人孟龍潭和一位姓朱的舉人一起去參觀一座寺廟。寺廟沒有什麼特別的，就是佛殿牆上的壁畫都十分精美，畫裡的人物個個栩栩如生。東側牆上畫著一群散花的天女，其中有一位少女披散著頭髮，手裡拿著一朵花在微笑，朱脣微啟，好像就要開口說話的樣子。
朱舉人看得出了神，忽然感覺自己身體輕飄飄地飛到了牆上。只見面前殿堂樓閣重重疊疊，不像是人間世界。一個老和尚坐得高高的，正在講經說法，許多人圍著聽，他也混在了其中。那位散花的天女忽然出現在了他身邊，牽他的衣服，他心中歡喜，就跟著她離開了。兩人很快結成了夫妻。
這時孟龍潭忽然發現朱舉人不見了，就驚疑地問帶路的老和尚。老和尚笑著用手指彈了彈牆壁，高聲叫道：「朱施主，怎麼遠遊了這麼長時間還不回來？」這時，壁畫上現出了朱舉人的畫像，側著耳朵好像聽見了什麼似的，就從牆上飄飄然飛了下來。孟龍潭大吃一驚，一問，才知道他去了畫中的世界。
這時再看那壁畫上的天女，只見她頭上高高盤起了髮髻，不再是少女的裝扮。兩人百思不得其解，但也只能告辭出來了。
刀郎在歌中唱道：「你在畫上倉皇等待著忘了自己從何而來，此刻我站立的地方是你畫外的異託之邦。」這還正好非常形象地刻畫了當時的場景。
輪迴故事──劉舉人
不過要說起聊齋呢，自然也少不了輪迴故事。刀郎的專輯中有一首曲子叫做「花妖」，講述了一段愛而不得的情緣。男女主人公輾轉幾世都無法相聚，婉轉淒涼的歌聲打動了無數歌迷的心。這又是來自於聊齋的哪個故事呢？
其實這個故事還真不是蒲松齡寫的，應該是刀郎自己的原創。不過聊齋中的輪迴故事也不比這遜色。這其中最為出名的兩個故事，名字都叫做三生。
第一個故事的主角是劉舉人。他曾經是位士大夫，可是一生中做了不少不道德的事，死後閻王罰他來世做馬。投胎前他偷偷把迷魂湯給倒掉了，所以雖然做了馬，還是人的思維，不願意過天天被鞭子抽的日子，硬是絕食三天把自己給餓死了。
回到陰間閻王一見他就大發雷霆，說他有意逃避，罰他做狗。這一次狗主人拿他當寵物養，對他很好。然而他還是不願意做動物，狠心在主人腿上咬了一大口，果然如願被亂棒打死了。
可閻王卻對他更為惱怒，說他居然如此凶殘，罰做蛇。這一次他下定決心不殘害生靈，做條吃素的蛇，只吃草木果子。一年後，他想到了個好點子，游到馬路中間往那兒一躺，很快就被過往的車輛壓死了。
這一次閻王終於原諒了他，讓他來世做人，於是他就成了劉公。劉公一生下來就能開口說話，文章書史都過目不忘，後來就輕鬆考上了舉人。
佛家有個說法，叫做人身難得。看看劉公這前後五世的人生，還真的是這樣。
那麼另一個故事就是兩個人的三世糾葛了。
輪迴故事──三世糾葛
來自湖南的某甲能記得三世的事情。他曾是一位地方官，參與科舉考試的評判工作。有一位叫興於唐的考生，因為考試落第鬱悶而死。到了陰間，他就聯合其他早亡的考生提交了一個集體訴訟，說某甲害死了他們。閻王在壓力之下判某甲遭受開膛剖心之苦。大家解了氣一鬨而散，而兩人的梁子也就此結下了。
之後某甲投生成了一個普通人家的兒子，二十多歲的時候被誤當成土匪抓了。來剿匪的將軍就是興於唐轉世。將軍一見到他，不由分說就把他給斬了。這次輪到某甲鬱悶了，一狀告到閻王那裡。結果閻王判他做大狗，興於唐做小狗。兩人分別轉生做狗後，在一個集市上相遇了。仇人相見分外眼紅，一番撕咬之下，雙雙喪命，又去見了閻王。
這一次，兩人吵得更凶了。閻王說，冤冤相報何時了，我替你們化解一下吧，讓興於唐來世做某甲的女婿。這一世，女婿自恃有才，動不動欺侮岳父，但某甲都隱忍了。後來，女婿人到中年不得志，某甲為他四處打點，終於幫他求得了功名。從此以後這段孽緣終於得以化解，兩人從此像父子一般相處。
蒲松齡的三世輪迴
這兩個故事是不是都挺有意思的？不過聊齋中最有意思的輪迴故事卻是寫在《聊齋志異》序言裡的那個。這就是蒲松齡本人的輪迴故事了。
他說他出生的時候，父親夢見一個病弱的和尚，身穿袈裟，偏袒右肩，走入臥室，胸前貼了一塊銅錢大小的膏藥。父親驚醒後，他就咕咕墜地了，胸前赫然一塊黑色胎記，位置跟父親夢中和尚的一樣。那個和尚是不是我的前世啊？
而就在蒲松齡去世後不久，距蒲家莊百里之外的金家莊，山西商人徐敬軒喜添貴子，取名徐昆。一年後，一位年輕書生來他家躲雨，正在啼哭的孩子看見書生居然咧嘴笑了。書生問這是哪裡，徐敬軒說金家莊。書生忽然就哭了，說這孩子就是他的老師蒲松齡轉世。老師臨終前留下過一句話：「紅塵再到是金鄉」。他到處尋訪也沒有找到，不曾想在這裡不期而遇。
徐敬軒就講起了孩子出生前他的一個夢。夢中他在一個楊柳依依的泉水邊見到了一位年老的儒生。只見他手執蒲扇，笑而不語。忽然耳朵邊響起一個聲音，說這是你的兒子。書生說，老儒生手持蒲扇，那不就是姓蒲嗎？蒲松齡號「柳泉」，那不就是楊柳和泉水嘛。
而這個蒲松齡的轉世徐昆也親自見證了一次奇妙的輪迴經歷，故事也是寫在了一本書的序言裡。這本書就是徐昆長大後寫的《柳崖外編》，一共有300多個類似於聊齋的故事，被稱為是聊齋的續集。
寫序言的兩位文士一位是蒲松齡的學生李金枝，另一位是乾隆時期的著名詩人王友亮。
他們在序言中寫到，徐昆從小就聰明伶俐，頗有才情。不過跟蒲松齡一樣，他的仕途並不順暢，一生的才情都用在了寫故事裡。
而他的婚姻也一樣充滿了傳奇色彩。他的結髮妻子是山西襄汾縣的劉六娘。可惜婚後不久，劉六娘就病逝了，臨終前對婆婆說：「請您把我的骸骨收埋好，我來世再到您家來。」
後來，徐昆回了到老家臨汾，專心寫起了故事。他寫的戲曲《雨花台傳奇》成為了當時最流行的劇本，深受人們的喜愛。
那一天，襄汾縣的一座戲台子上，《雨花台傳奇》正在熱熱鬧鬧地上演。劉六娘的母親在台下的觀眾群中發現了一個特別眼熟的姑娘，大著膽子上去一問，女孩居然正是劉六娘轉世。她還記得自己的前世。這一世她的名字叫李窈，只有十四歲。
在劉媽媽的撮合下，李窈又嫁給了徐昆，兩人感情依然很好。只是李窈說，「我記得從陰間往陽間轉世的時候，袖中有竹籤二十多枚，其中有九枚合歡竹。恐怕我與徐郎的姻緣只有九年啊。」後來李窈果然在二十四歲那年病逝了，跟徐昆正好做了九年夫妻。徐昆悲痛不已。為了紀念這位兩世都鍾情於自己的妻子，徐昆專門寫了一部劇本，名字就叫做《合歡竹傳奇》。
有的時候，真實的故事往往比編的還要精采。您覺得是不是呢？
好了，今天的故事就講到這裡了。未解之謎，我是扶搖。我們下回見。
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（責任編輯：李紅）
