【新唐人北京時間2021年06月27日訊】上次我們談到女子的藝術–刺繡，古代女子她們的生活場景到底是如何呢？今天我們帶大家看一組《雍正十二美人圖》。

在這《十二美人圖》裡，每幅畫裡都有一個女子，這些女子或是欣賞古玩、或是看書、或是在欣賞蝴蝶，不僅有著嫻雅的儀態，周圍也充滿了人文的氣息。

第一幅畫 博古幽思

在十二幅美人圖中，這幅畫非常奢華，一個女子坐在斑竹椅上正在沉思，女子內穿朱紅色袍，外面套了一件紫檀色外套，胸口的靛藍花針也非常醒目。

從衣袖中露出了纖纖玉手，膚若凝脂，指若青蔥，指甲晶瑩而圓潤，她左手拿碧色的手帕，和她的手相得益彰。

畫中女子正低頭看著前方，她面前有個黑漆描金的桌子，上面擺著幾樣古玩，葫蘆瓶裡插著一隻梅花，還有鬆花石硯台、扁壺等，女子身邊還有一個多寶格，多寶格也被稱為博古格，上面擺放珍品古玩，是清朝非常興盛的一種家具，畫中多寶格裡擺放的不是一般的瓷器，還有商朝周朝時祭祀用的禮器，比如上面有商朝周朝時的青銅鐘、商朝周朝時期的青銅觚等，觚是一種盛酒的禮器，它興盛於商晚期和西周，材質是青銅，其他的還有宋代汝窯天青色水仙盆、白玉四足壺等，還有寶石紅的僧帽壺、宋代汝窯淡青色的三足洗等，這些都是康熙至雍正時期盛行的陳設器物，有著典型的皇家氣息，這些器物不僅增添了畫面的真實性，也映襯出畫中女子有很高的文化修養，博古通今。

第二幅畫 立持如意

在一個中式的庭院內，一個女子手拿如意，站在竹籬前賞花，她的面前各色花朵競相綻放，紫色粉色白色紅色的牡丹，花團錦簇。牡丹以雍容華麗、香味濃郁被稱作「百花之王」，並成為吉祥富貴、繁榮昌盛的象徵，結合女子手中所拿的靈芝如意，蘊含了「富貴如意」的美好願望。

第三幅畫 持表對菊

畫中女子一襲淡藍色的外衣顯得素淨高雅，桌上瓶中的菊花正在臨霜而開 ，背景牆面上懸掛著明代董其昌的詩句，女子的手中還握著一個精美的琺瑯錶，不遠處的几案上擺著渾天儀，這些西洋物件成為宮中時尚。

第四幅畫 倚榻觀雀

畫中女子身著紅色的外衣斜倚在榻上，她望著窗外，兩隻喜鵲正嘰嘰喳喳鳴叫著，背後的屏風上書滿了「壽」字，有祈壽延年之意，羅漢床上仿宋汝窯扁瓶中插著松枝靈芝。女子手裡把玩著合璧連環，望著窗外的喜鵲，不覺入了神。

第五幅畫 燭下縫衣

清風徐徐，紅燭搖曳，燭光下美人蘭指輕拈，穿針引線，女子梳著回心髻。窗外的水缸裡綻放了一池荷花，池水中幾條錦鯉自在遊玩，一副夏日傍晚悠然自得的美好景象。放置水缸的紅色架子和池水中的紅色鯉魚，以及紅色的荷花，女子手中紅色的衣服以及窗外的一隻紅色蝙蝠，形成紅色的色彩呼應，而「蝙蝠」和「福氣」的「福」諧音，室內掛著一盞燈籠，燈籠上有「鹿」的圖案，「鹿」諧音「福祿壽」的「祿」，也有仙鶴的圖案，仙鶴代表長壽，「蝙蝠、鹿、仙鶴」三個圖案組合在一起，就形成了「福祿壽」，蘊涵「鴻福將至」的美好寓意。

第六幅畫 倚門觀竹

一個女子輕倚牆門，望著滿園春色，庭院中有各種花草盆景， 粉色的榆葉梅，白色的桃花開得正盛，淺黃的月季、朱紅的梅花，高低錯落有致，蕙蘭的盆中還有一株小小的靈芝，靈芝和蘭草是兩種香草，詩詞中說「芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳」，意思是靈芝和蘭草大都生長在人跡罕至的幽谷，但是它們不因為沒有人看到或欣賞就不去散發清香，顯示一種高潔的品質，庭院中各色盆景爭奇鬥艷。

第七幅畫 烘爐觀雪

一個女子臨窗而坐，她輕掀帷幔，觀雪賞梅，戶外翠綠的竹葉上落了白色的雪，幾枝梅花臨雪而開，風吹過，仿佛能聽到雪落竹葉沙沙作響，聞到清寒的空氣中飄著淡淡的梅香。畫面中女子推開的豆綠色帷幔，和女子衣上綠色的花紋，以及窗外綠色的竹葉形成色彩的呼應，室內几案上擺著松樹盆景，青松和窗外的梅花、竹子，構成了冬天的「歲寒三友」，它們在寒冷的冬季繁茂生長，也比喻高潔的情操。，女子旁邊有個炭盆，將整個房間烘得暖暖的，頗有幾分春意。

第八幅畫 桐蔭品茶

在茂密的梧桐樹下，一個美人正在品試新茶，她梳著回心髻，前額戴著裝飾著壽字形抹額。左手拿著一隻红釉色茶杯，右手拿了一把團扇，女子坐在寶藍色的鼓凳上，這種鼓凳也被稱為鼓墩，因為它的形狀很像一面鼓，這種鼓凳直到現在，還是中式古典家具常見的類型。旁邊書架上擺放著整齊的線裝書。

茶原是平常之物，但是由於品茶論道盛行，成為歷朝文人士大夫中的風雅之事。圖中書架上擺滿了書籍，不僅為畫面增添了儒雅的書香氣息，還和女子手中的茶交相呼應，映襯出女子看書品茶很好的文化修養。

第九幅畫 展書低吟

一個女子一襲淡綠色的外衣，坐在秋葵绿釉的繡墩上，窗外幾株翠竹，墻上一葉芭蕉上面寫著一首詩：「櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情费消遣，緗编欲展又凝思。」

女子手中捧著一本詩集，桌子上的花瓶裡，兩隻淡粉色的花開得正艷。

第十幅畫 裘裝對鏡

畫中女子穿著寶藍色的外衣坐在床榻上，她左手拿著一面青銅鏡，右手放在金色的暖爐上禦寒。 她神情專注地對鏡自賞，柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃口，臉上的胭脂若有若無， 她身後掛著一幅字，字體寫得非常瀟灑酣暢，落款是「破塵居士題」。「破塵居士」是雍正沒有登基前，還是皇子時給自己取的雅號，表示自已清心寡欲、不問世間榮辱功名。後面還有他的兩個印章「壺中天」「圓明主人」，後來有人考證這兩個印章不是畫上去的，推測可能當時雍正直接把自己的印章蓋上去的。

第十一幅畫 消夏賞蝶

畫面中女子倚靠在斑竹桌邊，桌上一把折扇，扇旁放着一棋盤，桌上蒜頭瓶中插着一枝梔子花一枝蕙蘭，意思是蕙心蘭質，仿佛能從畫中聞到淡淡的花朵清香，欄杆外面幾株綠竹，掩映著太湖石壘成的假山，湖石旁萱草花正在盛開，幾隻彩蝶翩翩起舞，畫中女子手裡拿了一個葫蘆，葫蘆是多籽的植物，常被用來比喻「百子」，而窗外的萱草，又名忘憂草。 《草木記》中寫有：女子懷孕，佩其花必生男的語句，畫家巧妙地將萱草與葫蘆畫在同一幅畫裡，暗含了求子的深意。

第十二幅畫 捻珠觀貓

一個女子在圓窗前端坐，她輕倚桌案，一手閒雅地捻著珠串，她正觀賞兩隻貓咪，她身後放置著一隻琺瑯鐘，這是來自西洋的家具，在那時算是奢侈品了。旁邊的天然木書格上整齊排放著昂貴的精裝書籍，桌面擺放著銅鑄方鼎式香薰爐和青田石印章。

畫中的十二美人，端莊嫻靜，儀態不凡，體態嬌弱，面容秀美，她們不僅精通琴棋書畫，還博覽金石古玩，同時還受到西方文化的熏染，可見畫中女子文化素養之高。

這十二幅畫每幅高1.8米，寬1米，幾乎和真人一般大小，據專家考證，當時雍正還沒登基時住在圓明園裡，這些畫最早是在圓明園深柳讀書堂的屏風上，後來雍正命人把它從屏風上拿下來，重新裝裱，藏在宮中。

畫中女子是誰，很多學者做了考證推斷，有人推斷她們可能是雍正的妃子，也有人說畫中可能是一個理想化的、虛構的女子， 她不僅有著美好的容貌，也有著良好的學識修養，是雍正心中理想的女子形象。也有人認為，或許畫中女子是雍正期望的化身，他希望他統治的國家裡，人們的生活可以安靜優越，不僅有豐富的物質生活，也有良好的精神世界。

《雍正十二美人圖》以逼真寫實的手法，精細入微地描繪了美人閨閣生活的方方面面。從她們精美的服飾、錦繡的花紋、考究的家具、精緻的書冊文玩、靈動的花鳥植物等， 讓人看到安靜嫻雅的皇家氛圍裡，清代仕女的生活風貌。 關於中國文化還有哪些，我們下次和您接著分享。

（責任編輯：文宇）