【新唐人北京時間2021年06月11日訊】大家好！我是扶搖。
1998年，在不丹的國慶節上，當時的不丹國王吉莫‧辛吉‧旺楚克遇到了一位只有4歲的小和尚。誰知，這個小和尚指着不丹最神聖的佛教寺廟——虎穴寺，語出驚人：這個寺廟是我建的。
大家如果聽到這樣的話，會怎麼想？或許會覺得這只是小孩子天馬行空的想像力，加上不着邊際的童言童語罷了。可是在不丹，人們可當了真，而且在經過一系列嚴格的考驗後，大家發現，這小和尚說的都是真的。那麼他到底是誰呢？
為了回答這個問題，我們首先得介紹一個人——第悉丹增‧拉布傑。他是不丹歷史上一個高聳入雲的人物，是不丹1680年至1694年的世俗統治者，「第悉」就是他的稱號。第悉丹增‧拉布傑在位期間，不丹享有了和平和巨大的進步，他光芒四射的精神、強大開明的領導和才華橫溢的行政能力被不丹人世代推崇。
第悉丹增‧拉布傑的眾多成就中，有兩個大功德，就是在帕羅修建了虎穴寺，在廷布河谷重建了登古寺，使它們規模宏大，氣勢宏偉，現在這兩所寺廟都是喜馬拉雅佛教世界最神聖的地方。
而我們之前說到的這個小和尚，他就被確認是第悉丹增‧拉布傑的轉世靈童。那麼這位「轉世靈童」是如何被發現，又是怎樣被確認的呢？
這小和尚生於不丹東部塔希岡區的康隆，他出生的家庭地位卑微。在他2歲的一天，塔希岡區的大法師來到康隆做法事，他熱切地看着大法師，然而大法師並沒有注意到這個2歲的小不點。之後，這小和尚就跟他媽媽說，法師沒有認出他來，他很傷心，因為他們過去關係很親密。聽到這兒，小和尚的媽媽就已經夠困惑的了，誰知他還非說尊貴大法師以前是他的書記員，他們彼此很喜歡對方。
而且這樣的「怪話」越來越多，於是關於這孩子言行的千奇百怪的故事開始流傳，連國王都被驚動了。於是，就有了開頭我們提到了，小和尚與不丹國王的會面。
一般來說，4歲的小孩見到威嚴的國王總會有些膽怯認生，然後這個小和尚卻格外的氣定神閑，而且舉止得體。他大方地對國王說：「我們以前見過面。您那時很老了，有一把長鬍子，而我還很小。」
國王覺得有趣，便由那小和尚繼續說。
「根據您的命令我修建了虎穴寺。」他說，然後又平靜地加了一句，「現在我想去登古寺。」
「你為什麼要去登古寺呢？」國王好奇地問道。
「我有東西落在那裡。」他回答，「而且，我還要去會我的羅布和烏加。」羅布和烏加又是誰？當時大家都不知道，後來才發現，這兩人分別是第悉丹增‧拉布傑的僧僕和親密夥伴。
國王饒有興致地看着這個小和尚，又問道：「這麼說，你已經去過登古寺嘍？」
「是的，那是很久以前了，是我修建了登古寺。」小和尚說。
國王半帶測試性質地繼續詢問小和尚父母的名字，誰知他回答的卻是第悉丹增‧拉布傑父母的名字。
這個小和尚會不會是經人調教過，記住了所有這些細節？不丹現在的大王太后，也就是當時的王后多傑‧旺姆‧旺楚克在她撰寫的《祕境不丹》一書中記載道，小和尚回答了很多類似的問題，那是他不可能事先預料的，他的回答自然而樸實。
而且他與國王的對話還有一個特別之處。大家還記得嗎？我們之前提到小和尚出生在不丹東部，他的母語是夏錯普喀語。而小和尚講的卻是宗喀語，這是不丹西部的語言。
很快，這個不同尋常的小和尚言行像個老人的事，就流傳開來。
雖然年齡幼小，小和尚已經患有白內障，視力很差。而第悉丹增‧拉布傑也是如此，他臨終前其實已經雙目失明。這似乎又是一個印證。
後來，小和尚的事引起了不丹法王吉美卻達活佛傑堪布的注意。在他和國王見面之後不久，法王便決定對這孩子進行更多的了解。
他派中央僧侶團的四位首座僧之一去考察這個孩子。這位高級僧侶是辯經大師，即佛教哲學大師，這是個很恰當的人選，因為正是第悉丹增‧拉布傑在不丹的寺廟機構確立了辯經的學科。
小和尚從見到辯經大師的那一刻起，就不讓他離開自己的視線，他擔心大師離去又把他留下，他這時已經決心要到登古寺去住了。到了晚上，他就在塔希岡的賓館和辯經大師一起過夜，大師對他非凡的智力和行事的安詳沉著印像極為深刻，決定第二天帶他去普那卡宗堡，以便讓法王本人親眼見見這孩子。
第二天一早，他們上車時，小和尚的母親和姐姐都哭了，但是這4歲的孩子卻完全無所畏懼，而是很淡定地和一些陌生人離去，沒有一個他認識的人陪在身邊。
到普那卡是長途旅行，中間還要在布姆塘過夜，但是好在小和尚路上大部分時間都在睡，衹是在快到普那卡時才醒來。他一醒過來，就問了一句讓車裡所有人都驚異的話。
他說：「你們有沒有準備一條帶八個吉祥符的白哈達，我要獻給傑堪布？」這個小孩從來沒有離家這麼遠，他怎麼知道快到普那卡了呢？而且他又是如何精準地知道，按照禮儀，他應該獻給法王什麼樣的哈達？
終於到了普那卡，這時已經很晚了，於是辯經大師便帶孩子去他房間歇息。一進房間，孩子馬上走到牆上的一幅壁畫前，指著上面畫的一個建築，準確地認出來說：「這是洪雷宗堡。」辯經大師嚇了一跳，這孩子怎麼知道的？要知道，洪雷宗堡是不丹17世紀的一個重要宗堡，但是現在早已蕩然無存。
第二天早上，1999年1月25日，小和尚和法王見了面。他按宗教禮儀所要求的所有繁複禮節向法王致意，然後就觀看一年一度的薩雀儀典。當時，兩位區政府官員也在場，那孩子注意到他們的劍鞘露了出來。「把劍鞘遮住！」他根據17世紀盛行的規定指示他們，但是在20世紀已經沒有人再遵守這個規定了。
小和尚在普那卡宗堡待了7天，徹底贏得了法王傑堪布的心。之後小和尚動身前往登古寺的所在地廷布。在路上，有人問他以前是否走過這個路線。「走過。」他回答道，「但是上次我是騎馬來的，不然我這次來也不會這麼暈車了。」
王太后多傑‧旺姆‧旺楚克還在書中還記載了一件有趣的事。
小和尚在去登古寺前，曾在王太后家待了9天。一天，法王傑堪布到王太后家來做非正式的訪問，她正要請他進客廳時，小和尚卻提議，最好先請他去神殿。到了神殿，一個叫澤本‧旺楚克的人不期而至。他是誰？
大家知道，1998年的一場火災燒燬了虎穴寺，於是不丹開始重建虎穴寺。而這個澤本‧旺楚克就是當時負責重建工作的人。
小和尚從未見過他，也不知道他的名字。然而這時他卻轉向澤本‧旺楚克說：「你可要保證把重修虎穴寺的活幹好啊。如果你幹得好，我會有賞。如果幹不好……」他用他的小手做了個手勢，清楚地表明，他會給澤本‧旺楚克一頓痛打！
難道這個小和尚身上還留有第悉丹增‧拉布傑的超常神通？
在小和尚到廷布之後不久的一天，王太后的妹妹給他看了一幀登古寺的照片，問他認不認得。「當然啦！」他反詰道，「但是在這個畫面上我沒有看到宗卡。」大家面面相覷，宗卡是什麼？到後來，大家才知道，原來宗卡是登古寺上面第悉丹增‧拉布傑用來靜修的那個地方的名稱。
1999年3月20日，小和尚乘著肩輿，也就是轎子，被抬到登古寺，從此他就將冠以「第悉」的稱號了。一路上，人們在路邊列隊，對他頂禮膜拜，並見證了歷史上這一非常特殊的時刻。
在到達登古寺時，他在主殿的祭壇前磕了長頭，然後作為第悉丹增‧拉布傑的轉世莊嚴陞座。大家還記得小和尚之前說，要在登古寺找他的僧僕和密友嗎？他們真的在這裡。
小第悉陞座後，轉向登古寺住持昆里嘉城，稱他是第悉丹增‧拉布傑所信賴的僧僕羅布的轉世。他後來還指認出他的另一位密友烏加的轉世。
在王太后寫《祕境不丹》的時候，小第悉已經10歲，寶相莊嚴地主持登古寺所有的儀典。他過著簡朴的生活，天不亮就起床，開始唸經，並在經堂裡和儀典中對僧人實行嚴格的戒規。他幾乎每天都要單獨進入登古寺保護神貝耀伯的內靜修室，和他溝通十分鐘左右。
2005年4月28日，全不丹最神聖的遺產，曾經毀於火災，歷經7年重建的虎穴寺，舉行了重修後的開光。而這個神聖的慶典就由小第悉主持。三個世紀之前，第悉丹增‧拉布傑修建了這所寺廟，現在他的轉世靈童在這個重大場合的出現，一切似乎真是有如神定。
浩瀚無際的宇宙，對於人類而言仍然是巨大的謎，其中的奧祕難以參透。也許上天有意透露天機給某些人，讓他們帶著前世的記憶或者可以看到常人所看不到的景象，並藉由他們將天機傳遞給世人，啟悟人的靈性。
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（責任編輯：王曉玉）
