2014年，習近平在河南蘭考縣考察發言時，引用了「塔西佗陷阱」這一術語。習當時把塔西佗陷阱定義為：「當公權力失去公信力時，無論發表什麼言論、無論做什麼事，社會都會給以負面評價。」
習進而警告：「我們當然沒有走到這一步，但存在的問題也不可謂不嚴重。如果真的到了那一天，就會危及黨的執政基礎和執政地位。」
自此，「塔西佗陷阱」成為大陸新聞媒體和學界的高頻詞彙。
那麼，「塔西陀陷阱」的本意究竟是指什麼？此術語用於中共是否合適？習曾經擔心的塔西陀陷阱是否已經到來？
「塔西陀陷阱」源自何處？
「塔西佗陷阱」來源於古羅馬時代的歷史學家塔西佗所著的《塔西佗歷史》一書。塔西陀將懲惡揚善作為寫作歷史的目的，其著作《塔西佗歷史》對後世影響深遠。
公元68年，發起迫害基督徒的古羅馬暴君尼錄在被元老院宣布為「人民公敵」後，自殺身亡。尼錄死後，加爾巴在混亂中成為羅馬皇帝。
相較於暴君尼祿，加爾巴顯得廉潔、重效率，贏得了一些民眾的喜愛。然而，加爾巴就任帝位期間，並未穩定帝國的內外混亂局勢，他的許多措施還招致了人們更大的反感和怨恨。
比如，加爾巴剛就位之際，許多西班牙和高盧的城市曾遲疑而不肯對他宣誓效忠，因此他便對這些城市徵收了苛稅，並將首長連同其妻子統統處死。許多先前受惠於尼祿而成了正式士兵的部隊，加爾巴強迫他們恢復原來的水手身分，並對他們實施了殘酷刑罰。此外，加爾巴進城之後，大力整肅與尼祿親近的人員；他為了補充國庫，下令追回過去曾接受尼祿的所有賞賜。因此他在得到皇帝權位之後，反而引起許多階層人士的不滿。
結果，加爾巴在成為皇帝僅僅七個月後，就遭到憤怒民眾的攻擊而身亡。
塔西佗在評價加爾巴時說：「一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。」
後人把塔西陀對加爾巴的評論稱作「塔西陀陷阱」。
「中共是否陷塔西陀陷阱？」——一個偽命題
「中共是否陷塔西陀陷阱？」這個問題本身或許已經是個陷阱。為什麼這麼說呢？
首先，《塔西佗歷史》描述的對象是皇帝、君王等當權者，而這些當權者本身是善惡同在的人，所以會做好事，也會做壞事。然而，魔鬼化身的獨裁政權——中共卻沒有做一件好事。
或許有朋友會說：不可能吧，這也說得有點絕對了吧？
其實，我們不妨一起來看一下，中共的來歷是什麼，它到底有沒有做過好事？
據公開的史料記載，中共的老祖宗馬克思是個撒旦教徒。宣揚「無神論」的馬克思本身並不否定上帝的存在，只是反對上帝。馬克思死後就葬在了撒旦教的活動中心——高門墓地。
在其18歲時寫的《奧蘭尼姆》劇本中記載著，馬克思為自己一生定下的計劃是毀滅這個世界，發誓要犯天主教教義中的7宗罪，並永不做好事。馬克思多次寫下了「讓人類下地獄」和「詛咒全人類」這樣的文字。
馬克思在《奧蘭尼姆》中寫道：「黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑著尾隨，並在你耳邊低語：下來陪我吧，同志！」。
馬克思在《共產黨宣言》開篇就點出了共產主義的來歷：「一個幽靈、共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩」。這裡的幽靈，亦或魔鬼、邪靈，並非一句形容，而是深信撒旦的馬克思說出的實質——共產黨在另外空間的存在形式就是邪靈。而這個邪靈的終極目的便是毀滅人類！
所以人們看到的是，共產邪靈所到之處，往往都是伴隨著暴力、謊言和殺戮。在過去一個世紀中，共產邪靈給諸多國家帶來的是傳統文化被強行破壞、無以計數的民眾死於非命。
《九評》編輯部在2017年發表的《共產主義的終極目的——中國篇》一書點明：「神要救人，共產邪靈要毀人。歷史的這一刻無比凝重，因為它關係到文明的存續和人類的命運；這一刻，危機與希望同在，處於「迷」中的人，卻難以一眼看清。正如本書多次指出的，共產主義的本質是一個邪靈，它由恨和低層空間的各種敗物構成，實質是一條蛇，在表層空間的表現形式是一條紅龍。出於恨，它屠殺了超過一億人，破壞幾千年的輝煌文明。出於恨，它肆無忌憚地敗壞人類道德，引誘人遠離神背叛神，達到最終毀滅人的目的。」
既然中共的本質是邪靈魔鬼，而其終極目的又是為了毀滅人類，那麼它就不可能幹好事。中共在殺人害人之餘，即使偶爾幹了幾件「表面看起來是好事」的事，其本質也都是壞事，同時也是在為做更大壞事做鋪墊。
比如，中共在起家時打著「打土豪、分田地」的口號給農民分土地時，表面上是為農民「做了件好事」。而實質上呢，中共發動群眾用違法的暴力手段從地主手中奪取土地，過程中儘是造謠抹黑、謀財害命。中共在殺害無辜的地主的同時，也放大了人們「鬥爭」和「不勞而獲」的魔性。
而中共卻在過程中騙取了民心，成功篡權。陰謀得逞後，中共再用「合作化」、「集體化」等手段，將土地從農民手中奪走。
一系列「土改」政策後，不但地主與富農失去了土地，全體中國人都失去了土地，成為農奴、工奴，而中共卻搖身變成了中華大地上最大的地主。
70多年過去了，中共的所作所為也許在表面形式上有所變化，而其「假、惡、斗」的邪惡本質與魔鬼行徑卻從未改變過。
近日，中共在北京市昌平區強拆「小產權房」就是個鮮明的例子。
在昌平區有著500套獨棟別墅的「小產權房」，其業主都是北京的中產階級，其中很多是作家、企業家、影視界明星、黨政軍官員、退休老幹部等。
中共當初號召他們去買房時，封他們為「榮譽村民」，並對外宣稱此項目是昌平區「十一五」文化創意產業發展規劃重點項目。
如今呢，「小產權房」被定為違章建築而遭到野蠻強拆， 昔日的「榮譽中產」也成了驅逐對象。
民眾感嘆道：「中共真是個流氓政府。哄騙著老百姓把祖孫三代的積蓄拿出來買房，然後再想辦法收走，血本無歸不說，貼上『違章建築』的標籤，就不用任何的賠償了。」
正如《九評共產黨》中所說的：「歷史的教訓是，誰在什麼問題上相信了共產黨，誰就會在什麼問題上丟掉小命。」
因此， 將「塔西陀陷阱」用於中共本身，就是個偽命題，是當權者對中共抱有幻想、想利用中共來保權力而抬高、美化中共的錯誤引申。
然而，筆者認為，「塔西陀陷阱」對身為中共黨魁的習近平來講還是適用的。
習近平距離「塔西陀陷阱」還有多遠？
個人認為，習近平目前已經身陷「塔西陀陷阱」了。為什麼這麼說呢？
原因很簡單。因為中共是一個壞事做盡、惡貫滿盈、毫無公信力的邪惡政權。而習近平當前所做的一切卻是在保這個邪黨，那麼無論習做什麼，世人都很難給他正面評價。
道理就更簡單了。就好比一個人，非要包庇一個無惡不作、已經被判了死刑的殺人犯，並為其背書、說好話。那麼，儘管此人為保殺人犯而「兩肋插刀」，人們非但不會認為這個人是個講義氣的好人，反而會自然地認為此人善惡不分、甚者與殺人犯是一丘之貉。
這不，6月24日，白宮國家安全顧問奧布萊恩（O』Brien）在亞利桑那州鳳凰城發表演講表示，中共是最後一個接受蘇聯獨裁者的共產黨團體之一，斯大林在中國仍然是受人尊敬的人物，他的雕像在北京的解放軍博物館中。
奧布萊恩認為，中共總書記、中央軍事委員會主席習近平「將自己視為約瑟夫·斯大林（Josef Stalin）的繼任者」。「習近平的思想控制野心不僅限於他自己的人民。中共的既定目標是建立『人類命運共同體』以及重塑世界。」
所以，只要習近平仍在保黨，就是在「塔西陀陷阱」裡。而習近平要想從「塔西陀陷阱」裡跳出來，首先得跟中共邪黨切割開，退出邪黨，拋棄邪黨，唯有這樣，習的所做所行，是非善惡，才會得到人們客觀公正的評判。
習近平能否跳出「塔西陀陷阱」， 就在善惡一念間。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：王馨宇）
