【新唐人北京時間2019年09月21日訊】在中共的歷次運動中，無論是含冤自盡，還是絕望死去的各階層民眾，自殺的行為，都無法給他們「免罪」。而被中共洗腦後, 整個社會從上到下，都對這些自殺者，缺乏基本的人道關懷。這一期的「百年紅禍」特別報導, 我們繼續來看旅美歷史學者辛灝年的講述。

在中共的政治運動中, 受不了壓力、屈辱的中國民眾，就算死了，一樣難逃批判。

大學剛畢業的廣州水利發電設計院女技術員黃倩，只因寫了一張大字報，希望領導對知識青年，不要再死抱住他們的家庭出身，而應著重從他們的思想動態和工作表現去評價，就被定為右派。經過一連幾天的批鬥，同時還被迫打掃廁所，黃倩最終上吊自殺。第二天，設計院就召開大會，批判死者「用死來軟化群眾博取同情，用死來威脅黨」。

北京大學歷史系辦公室主任吳偉能，1968年11月的一天晚上在圓明園投水自殺。第二天，北大歷史系開批判會，給死者扣上「反革命」、「叛黨」等六頂帽子。

旅美歷史學者辛灝年：「在共產黨的統治之下，不要以為自殺了就沒事了，自殺的到了文化大革命還要開批鬥會的。」

旅美歷史學者辛灝年表示，在共產黨統治下的各種類型的自殺者，都無法給自己「免罪」。即便是無罪的，他們的死，也都給自己增加了新罪，那就是「反黨、反社會主義、反人民」的大罪，也就是所謂的「自決於黨、自決於人民」。中共會批判他們：「膽敢拿死來威脅政府和人民」。

原中共中央書記處書記羅瑞卿，曾經說過：「寧可凍死餓死，也絕不背離中國共產黨」。1966年，羅瑞卿因不堪承受「反黨」罪名，跳樓自殺未遂，導致左腳殘疾。但隨後，對羅的批判立刻升級，說他「抗拒黨中央，抗拒毛主席」。

而不少人在決定自殺之前，就已經預料到死後中共會怎樣對待自己的家人。

辛灝年：「這些自殺者還沒有死就意識到了，他死之後他的家人、族人、孩子、親戚將會遭受怎樣的蹂躪，所以他們在死以前，哪怕他們對毛澤東、對共產黨已經恨到了無以復加的地步，他們還是要痛罵自己，然後再歌頌一番共產黨，他為的是用自己的自殺，和自己在死以前的虛偽表現，來保護自己的家人。不要忘記著名的作家老舍，是抱著人民代表證去投湖自殺的！」

一場接一場的運動，使得社會生活高度政治化。整個中國社會從上到下，對自殺現象都表現出極大的冷漠。

黨政高層對絕望者的命運毫不關心。1966年，把中國攪的天翻地覆的毛澤東，卻住進了湖南韶山的滴水洞。當時毛澤東曾對他的醫生李志綏說：「這次恐怕又要有千把人自殺」。

在羅瑞卿跳樓自殺後，毛澤東就說了句：「沒出息」。

而死者所在的單位，也看不到對自殺者的人道關懷。

就算心存憐憫，人們也不敢公開表達同情。

巴金曾經說過：「當時大家都像發了瘋一樣，看見一個熟人從高樓跳下，毫無同情，反而開會批判，高呼口號，用惡毒的言詞攻擊死者。」

黨還會把責任推給它的助手。例如清華大學在「反右」時期陸續發生的六起學生自殺事件，中共就宣稱：「團組織有不可推卸的責任」。

辛灝年說，連續的和不間斷的殘酷政治運動，是中共在1949年以後根據制度殺人的手段。共產黨的制度，和共產黨制度所造成的中國大陸社會，就是一個殺人的社會、自殺的社會。

辛灝年：「如何把一個殺人的社會去推翻，如何去結束一個自殺的社會，只有一條路，推翻共產黨！推翻共產黨！這需要我們很多人要拿出自己的生命，要拿出比自殺還要更高的勇氣，行動起來，解救我們的民族！解救我們的人民！解救我們曾經在五千年當中生動、活潑的中華傳統社會！」

採訪/陳漢 編輯/王子琦 後製/周天