【新唐人2019年04月22日訊】武當派創始人張三豐道骨仙風，一生留下無數神跡，是當時家喻戶曉的活神仙。據史書記載，張三豐曾經預言自己即將離世，不料死後7天又神奇復活，並給弟子留下一首預言詩，2年後，預言即兌現。
《明史-方伎傳》記載，張三豐，遼東懿州人，名全一，又名君寳，號「三豐」。一百多歲的張三豐丰姿魁偉，無論寒暑，只一衲一蓑；一餐可吃數斗米飯，也可以數天，甚至數月都不吃；登山輕捷如飛，隆冬睡臥雪中，鼾齁如雷。
在張三豐的修行生涯中，古稱陳倉的寳雞是一個具有特殊意義的地方。他在陳倉山結盧修道，之後又在陵源山的金臺觀隱居數年。一天，張三豐偶然見到三尖山上蒼潤挺秀的三座山峰，便自號「三豐居士」，張三豐也成為他流傳最廣的名字。
元朝末年，至正二十六年（1366年）秋，張三豐在金臺觀預感自己即將「離世」，於是作詩唱頌而逝。
不料7天後，就在弟子們準備將其「遺體」下葬之時，張三豐又奇蹟般地復活，並送給弟子楊軌山一首偈語詩：「元氣茫茫返太清，又隨朱雀下瑤京。剝床七日魂來復，天下齊看日月明。」
張三豐在這首偈語詩中，預言「元朝氣數已盡，天下將由明朝主宰」。僅僅在兩年後，預言便得到印證。當時，抗元義軍聲勢浩大，其中朱元璋南統義軍，北伐滅元，建立了大一統的明王朝。
至於張三豐「死而復生」，其實是他元神離體後「還魂」，展現的道家仙術。
他本已拋開人身的束縛遨遊天地，卻又神秘歸來，似乎在人間還有未完成的使命。
明洪武初年，一百三十多歲的張三豐登上武當山，在天柱峰祭拜玄武大帝，表達當年對一方主神的感恩與虔敬。
曾經的道教聖地幾近荒廢，他卻安然在山中探幽攬勝，尋找靜修之地。
在隱居仙山的過程中，張三豐道名遠播，吸引很多人拜師學道。他在傳授道法之餘，也率領弟子們修繕五龍、紫霄、南岩等宮觀。他們鋤荊棘、清瓦礫，在廢墟上建起了簡單的房舍，將武當山修葺一新。
後來張三豐的名望傳到朝庭，明朝洪武十七年皇帝下詔求見一百三十七歲的張三豐，不見。十八年強迫瀋萬三敦請亦不赴。至洪武二十三年（1390年），張三豐翩然遁隱，從此閒雲野鶴，不知所蹤。
離去前，張三豐囑咐幾個弟子好好看守宮殿，他預言在不久的將來，武當將有一件輝煌的大事發生。《明史-方伎傳》記載，張三豐語人曰：「此山異日必大興。」
而這件大事將由明成祖完成，並帶來武當山和道教信仰在中華文明史上最極致的繁盛。
據史書記載，明成祖還是藩王的時候，因建文帝削藩之舉，明成祖起兵對抗皇帝。在出師之前，成祖軍營中發生一樁奇事。建文元年（1399年）七月初五，成祖在軍前祭旗，天空中忽然烏雲密佈，士兵們近在咫尺卻看不見對方。
成祖披髮仗劍，神態像極了武當山上的大神。人們這才知道，成祖乃是玄武大帝的化身，他將作為戰神帶領軍隊打一場正義而且必勝的仗。
這就是歷史上著名的「靖難之役」。
成祖舉兵不過八百人，對抗整個朝廷，是一場實力懸殊的硬仗。但在交戰過程中，成祖軍隊得到玄武神的庇佑，戰場上多次出現狂風突起、飛沙揚塵的天象，戰況很快向有利於成祖的一方轉變。三年後，成祖獲勝，並成功登基稱帝，開創「永樂盛世」。
永樂九年至二十二年（1411年—1424年），成祖耗資百萬，召集30多萬軍民與工匠，大舉翻修武當。他們依據玄武大帝修行的故事，建成九宮八觀等33座宮殿群，作為「皇室家廟」「治世玄岳」為世人景仰。
張三豐金殿飛升
《張三豐全集》記載，永樂十四年，明成祖命張三豐弟子孫碧雲到武當山等候張三豐，並致書相請。書中說，成祖「久仰真仙，渴思親承儀範」，仰慕張三豐「超乎萬有，體合自然」之懷。
然而張三豐隱而不見，回詩一首，讓弟子孫碧雲轉交成祖，說成祖本「福德無疆」，唯願陛下能「澄心治理，屏欲崇德」，而長生之訣就在「澄心寡慾」。
明成祖讀詩後，封張三豐為武當真人。
同年，明成祖令尚書胡廣繼續尋訪。胡廣星夜抵武當，焚香泣禱。張三豐見胡廣情切，先自飛身而去。成祖正在上朝，得見張三豐，笑而問道。張三豐於是唱了一曲訪道求真走天涯的歌，唱罷，從容走下台階，一時卿雲瑞彩，彌滿殿庭，良久始散，張三豐飛身而去，君臣嘆異，始信世上果有真仙。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧）
