泰國古國「漫步」中國青史

北京時間：2018-12-02 08:08

【新唐人北京時間2018年12月02日訊】在東南亞島國，有一個崇佛的美麗國度——泰國。泰國舊名暹羅，常見於中國古代正史。後來根據族名「泰」，改稱為泰國，取其「自由」之意。

歷史上，泰國的土地上出現了很多國家和王朝，始終和中原王朝保持著長久的朝貢關係和文化交往。於是，中國史籍出現泰國古國「漫步」青史的現象。受中華文化影響，泰國從建築風格、飲食、語言、醫藥到戲曲、節日文化等，至今依然保留著中華文化薰陶的痕跡。

漢唐史錄泰國靚影

在中國，泰國古國名最早出現於《漢書》。據《漢書‧地理志》所述，早在漢武帝時期，泰國境內的古國就曾朝見漢朝。西漢平帝年間（公元前9年-6年），漢朝使者從廣東乘船，經過越南、柬埔寨，抵達三個古國「都元國、邑盧沒國和諶離國」。根據泰國學者黎道綱考證，這三個古國都在泰國境內[注1]，或也有在現今東南亞的印尼、緬甸等國一說。

三國時期，有兩部著作《扶南異物志》、《吳時外國傳》，提到金鄰國（金陳），位於林陽以東湄南河流域，泰文意為「黃金之地」。

如果一覽《通典》地記載，中國古人可謂是旅行達人，他們描述的古泰國，為千年以後的華人留下了最早的見聞遊記。

據《通典》所述，古泰國有一個赤土國，此國到處都是紅色的土地，因此得名。赤土國王穿著朝霞一般的衣服，頭戴金花王冠，冠上垂著各種寶石瓔珞。古代泰國的百姓都是穿耳洞，剪短髮，沒有跪拜之禮，多以芳香的油脂塗身。不論男女，都以朝霞朝雲一般的布料作為衣服。其國俗尤其敬重佛門[注2]。

隋朝大業三年（607年），隋煬帝派常駿、王君政出使赤土國，並由他們帶去五千段絲帛，贈賜赤土國王。為歡迎中原使臣的到來，赤土國王派出三十艘船出海迎接，為他們舉行了盛大的歡迎儀式。

赤土國王先派王子迎請使節，送上裝有香花鏡子的金盤、裝有香油的金盒、裝有香水的金瓶等物品，供使者盥洗。上百名男女演奏鼓樂，由婆羅門帶路，將使者送進王宮。國王舉行盛大的宴會款待隋朝使臣，稱他們是「大國中人」[注3]。

隋朝使臣返國時，赤土國王命王子那邪迦攜帶國書、金芙蓉冠、龍腦香等禮物，隨同常駿等人一同返回中國。隋煬帝封賞赤土王子和隨行官員。

唐朝時期，泰國境內的盤盤、投和等國和大唐有交往。《舊唐書》記載，盤盤國的百姓非常敬重佛法。盤盤國使者來華，帶來珍貴的象牙、沉香、檀香、舍利等禮物朝見大唐皇帝。

唐書是正史，對古泰國的記載，更像是第一手的遊記見聞錄。墮羅缽底國也稱「投和」，位於緬甸和柬埔寨之間，是一個疆域廣闊的國家。投和國王居住地地方，屋室的牆壁上繪著彩畫。王城內都是王族居住的宮室；城外居住著上萬多家百姓。國王每次上朝，都是穿著朝霞一般的衣服，頭戴金冠，耳朵上掛有金耳環，脖頸上掛有金涎衣。眾多的文武官員輔佐著國君。

投和國的流通貨幣是銀錢，大小如同榆莢沒有賦稅，都是由百姓和藩屬自行供奉，且數量多少沒有限制。國中有佛道，有學校，其文字和中原迥然不同[注4]。

投和國於貞觀十二年（638年）和貞觀二十三年（649年）入唐朝貢，向唐太宗獻上象牙、火珠等禮物。唐太宗應使臣的懇求，贈賜駿馬[注5]。

漢風遠揚泰人來儀

中國古代，有一個朝貢文化，古代諸侯國定期朝見天子，貢獻方物，表示臣服和尊敬。繼隋唐以後，宋元明清時期，泰國古國多次向中原皇帝朝貢，以此表示對中原的尊崇。

大約10世紀左右，泰國中部興起羅斛國。因此地氣候溫暖如春，水土肥沃，羅斛國非常富庶。羅斛國曾二次出使宋朝，五次朝貢元朝。

中國史籍記載著一個「八百媳婦國」，也稱蘭納泰國（1292年-1558年），由芒萊王所建。傳說中，國王有八百個媳婦，每個妻子各主管一個寨子，因此得名。這個國家盛產大象和香料，民風崇佛厭惡殺戮。每個村莊都建有一座寺院，每座寺院都建有佛塔，總計有上萬個。遇到敵兵侵犯，事不得已才會拿起武器抵抗。戰事一旦結束，立即停止用兵，所以此國也稱為「慈悲國」[注6]。

元朝泰定四年（1327年），八百媳婦國臣服大元。應國王請求，元朝在此地設置蒙慶宣慰司。宣慰司是地方行政官署，通常掌管軍政、民政諸事。宣慰司最高長官稱為「宣慰使」。

大明風範懷柔遠邦

在《明史》和《清史稿》的記載中，統稱泰國古國為「暹羅」。據《明史》記載，暹羅國崇信佛教，百姓中有不少人出家為僧為尼。他們的穿著和中國很類似。那些富貴的家族尤其敬佛。如果家有上百兩的黃金，就會施捨一半給佛門。由於當地土壤低窪潮濕，所以百姓都是居住在閣樓上。

暹羅國百姓很尊敬一位明朝人，他就是鄭和。鄭和所到之處沒有帶去侵略和掠奪，而是帶來人才、財富與和平。當地百姓為了思念他，修建了三寶廟，每年都要祭祀他。

明朝和暹羅交往始於洪武三年（1370年），朱元璋命使臣呂宗俊等人攜帶詔書前往暹羅，與其通好。洪武十年（1377年），暹羅使臣來華，朱元璋贈賜暹羅國王一枚金印，上面鐫刻六個大字「暹羅國王之印」，同時賜給暹羅國世子衣服、錢幣以及往返的路費。

明成祖朱棣即位後，不僅懷柔遠邦，冊封國王，也調停各國之間的紛爭。永樂元年賜暹羅國王鍍金銀印。永樂二年，暹羅使臣乘船前往琉球，不料被大風吹到福建海岸。當地官員看到船上有不少貨物，就想謀取厚利。明成祖說：「二國修好，是一件美事。不幸遭遇大風，正應該憐惜，怎麼還能趁機謀取利益？」

於是明成祖下令，由地方官府幫助使臣修整航船，提供糧米，等到順風時，再讓他們前往琉球。當月，暹羅國王為答謝明成祖賜予的玉璽和國書，派使臣入華朝貢大明天子。明成祖賞賜給他們很多的財物，其中包括一百冊《列女傳》[注7]。

後來暹羅使臣的船漂到安南，使團成員除了一人倖存外，其餘都被弒殺安南國王自立的黎氏所殺。明朝大軍征討安南時，遇到這名倖存者。明成祖憐憫他，於永樂六年八月派使臣張原送他回國，不僅厚賜暹羅國王財物絲帛，還下令一定要好好地撫恤受害者的家人。

明朝帝王懷柔遠邦，撫恤遠民，同時也調解周邊國家的紛爭，以大國風範維持著地方安寧。暹羅、占城、蘇門答剌、滿剌加四國之間發生矛盾，他們向大明天子訴苦。明成祖降旨訓責他們，既然歸附皇朝，都要接受天朝命令，怎麼能逞一時威風，拘留他國使臣，侵奪皇朝賜予的誥印。明成祖從中調停國際紛爭，保持邊境睦鄰友好關係，共享太平。