01.乾——吉人自有天相
把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來,是古人天人合一觀念的體現。
02坤——貼近大地的胸懷
大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神秘,卻讓人感到實在、親切。
03.屯zhūn——人間路難行
「謀事在人,成事在天。」擺脫困境,人們需要憑藉自己的努力,和天地神靈的支撐和鼓舞。
04.蒙——誠信得神佑
「精誠所至,金石為開。」一個「誠」字,道出了為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。
05.需——出行的苦與樂
透過一幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我們可以領悟到:這是漫漫人生旅途的縮影。
06.訟——紛爭不可避免
凡是有人群的地方,總免不了有爭鬥,古今中外,概莫能外。
07.師——戰爭是王者之事
「國之大事,在祀與戎。」古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。
08.比——團結的學問
講了戰爭,緊接着講團結、外交。深諳“胡蘿蔔加大棒”的真諦。
09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子
古代農耕生活平淡而瑣碎,日出而作,日落而息,冬去春來,年復一年,艱辛勞作,生存的現實是嚴峻的,活下去是人生的首要問題。
10.履——君子坦蕩蕩
日有所思,夜有所夢。由夢聯繫到道德行為規範,可見古人對為人處世的重視。
11.泰——做事順利也要保持謹慎
君子泰而不驕,莊重謹慎,處泰慮否,防止好事變成壞事。
12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識
處世做人要時時小心謹慎,瞻前而顧後,居安而思危,然後才能立於不敗之地。我們民族的強大生命力,正在於憂患意識,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
13.同人——古戰場的刀光劍影
「豈曰無衣?與子同袍。」誓師,祭祀,出征,伏擊,攻堅,被圍,獲勝,慶祝,兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲……
14.大有——民以食為天
豐收意味着一年的辛勞有了令人滿意的結果,溫飽有了着落,口福之樂可以得到滿足,生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。
15.謙——內聖外王的境界
才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自誇。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。
16.豫——三思而後行
「凡事預則立,不預則廢。」思想上明確之後,就要堅決及時地付諸行動。
17.隨——見賢思齊,見善則遷
不論是人與人關係中的上隨下、下隨上,己隨人,人隨己,還是日常生活中的作息安排,見機行事,都應該不違正道,誠心從善。
18.蠱gǔ——子承父業的教誨
父親是一家之長,是家庭的核心,子女要繼承父親的業績和品德,不僅要繼承,還要發揚光大,這便是「孝」的具體表現。
19.臨——古代政治的治人之道
傳統政治是德治與人治。
20.觀——神道設教,教化天下
有美德善行,才可以影響別人,教化大眾。
21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰
講吃吃喝喝,卻又說到了刑罰,或許是想說明恩威並施,賞罰結合,一張一弛是治人治國之道,要善於巧妙利用。
22.賁bì——愛美是人的天性
裝飾要恰如其分,古人崇尚樸素自然的至美境界。
23.剝——在不利的條件下要忍耐
人處在困境中,要咬緊牙根,默默承受。
24.復——一切都會好起來的
春去春又來,花謝花會開。
25.無妄——「思無邪」的做人準則
要有非分之想,不要胡作非為,思想和行為都要合於正道。換句話說,就是要想得正,行得端;反過來說,就是人正不怕影子歪。
26.大畜xù——種田放牧的誘惑
以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。
27.頤yí——不勞動者不得食
自己動手,豐衣足食。不勞動者不得食,不勞而獲是被譴責的。
28.大過——凡事不要過頭
對人對事採取中庸態度,似乎是一種較好的選擇,過頭或不及都失之偏頗。相比之下,不及比過頭還要好些,所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法,以及槍打出頭鳥這樣的做法。
29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路
個人命運的沉浮,不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷,命運的變幻無常和不可捉摸。
30.離——災禍來臨時,要潛伏和躲避
「皮之不存,毛將焉附?」事物要附着於一定的環境,人也是如此,要選擇環境和適應環境。
31.咸——愛情就是一種相互的感應
同聲相求,同氣相應。關關雎鳩,在河之洲。
32.恆——願好日子恆久如常
希望過上好日子,並且希望好日子長久保持下去,這是人們最普遍、最樸素的願望。
33.遯(遁)——歸隱山林的誘惑
某些時候,歸隱是保身全性的選擇。
34.大壯——在強盛之時不忘謙退
「不義而厚將崩」,非正義的事物就算一時強大,終究會崩潰的。
35.晉——匍匐前進
以屈求伸,以退為進。
36.明夷——歷盡艱難成正果
太陽再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以為繼的時候,人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。
37.家人——家庭的幸福
家庭是一個人的堅強後盾,家人是一個人最大的牽掛。
38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通
百人百性百脾氣,每個人都有他自己的個性,有不同看法是正常的,首先要寬容,其次要多交流,多溝通。
39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎麼見彩虹
人在世上練,刀在石上磨。
40.解——內心自由才能解脫
真正的自由,是內心的自由;真正的強大,是內心的強大。
41.損——損私慾而成就大道
捨得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。
42.益——增益學問、德行以成就自我
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
43.夬guài——人要有決斷
該斷不斷,必受其亂。
44.姤gòu——陰柔小人不可交
當面奉承人的,往往也會背後詆毀人。
45.萃cuì——人以群分,物以類聚
道不同不相為謀,尋志同道合者為友。
46.升——昌盛之道在不斷發展
「流水不腐,戶樞不蠹。」沒有發展和進步,就只有死路一條。
47.困——不能明查事勢於先﹐又不能反省事理於後﹐那就是自作孽了
人生雖不能無困﹐但是自己如果是為行正義而受困﹐那就是一種運數了。如果自己受困是因為自己的昧於理勢﹐且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了。
48.井——水是生命之源
有個成語叫「背井離鄉」,在古代,水井是生活和家鄉的象徵。
49.革——變是萬物運行的法則
天在變,道在變,人也應當變。最能變者,就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”,“因人制宜”等等,就是講的以變對變,靈活機動,才能立於不敗之地。
50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示
不破不立。舊事物壞掉了,新事物就會產生。
51.震——雷電滾滾,驚天動地
在所有的自然現象中,恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了:有聲有色,撕天裂地,震撼人心。
52.艮——養身之道,一張一弛
過度的緊張或過度的歇息,都是對生命運動節律的破壞,都必須加以調節。
53.漸——凡事都有個過程
以女子出嫁為例,需要按照禮俗,一步步完成儀式。
54.歸妹——「歸妹」就是出嫁女兒、出嫁少女的意思。《說文》中說:「歸,女嫁也。」
此卦表面上說的是男婚女嫁,實際上闡發的是一種天地陰陽和諧的常道。那就是陰要以陽為歸屬,陰陽要和諧,這樣天地才能長久,萬物才能繁衍。
55.豐——經商漂泊的遭際
漂泊的滋味,可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。
56.旅——賺錢賺不來幸福
賺錢別忘了回家,別忘了更重要的是日子平和安康。
57.巽xùn——像風一樣溫柔
柔順處事,可以長久。
58.兌duì——話是開心的鑰匙
和顏悅色,討人歡喜。
59.渙——精神垮了,人就完了
人活一口氣。沒啥也不能沒精神。
60.節——倡導節儉和守禮節
節儉和遵守禮節是人們的行為準則,以維護社會對秩序。
61.中孚fú——久已遠去的儀式
表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是一種人類尋求意義的活動。通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀,人們的精神將得到凈化和升華。
62.小過——開明通達的批評
大節不虧,小節可以有所出入,對一個人小的過錯可以包容。
63.既濟——取得階段性成果
創業成功,皆大歡喜,但是別忘了「創業易,守成難」。
64.未濟——永遠在路上
事物的發展沒有終結的時候,一個故事的結束,是另一個故事的開始。
上下經卦名次序歌:
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
──轉自《中華傳統國學》(有刪改)
(責任編輯:劉玉)