【新唐人北京時間2017年12月14日訊】華佗是東漢末年人，精通醫術，熟悉養生之道，年紀雖老，但容貌依然年輕，當時的人認為他是神仙。 《三國志‧華佗傳》記載華佗治病的神技。
曹操長年患頭風病，知道華佗醫術好，常召喚華佗治病，華佗用針立即見效。華佗喜歡逍遙，假託妻子生病回故鄉，曹操數次召喚，華佗仍然不到，就派人查探，知道華佗妻子是詐病，曹操大怒，將華佗捉拿入獄。
大臣向曹操求情說，華佗醫術高超，能救人命，應當饒恕他；曹操說，不用擔心，天下就沒有這種人了嗎？最後華佗庾死獄中。
華佗死後，曹操頭風病仍沒好。後來曹操的愛子曹沖病危，曹操嘆息說，我真後悔殺了華佗，這讓我的愛兒不該死而死。
針灸、外科聖手
華佗精通方藥，治病處方只用幾種藥物，不用稱重，隨手拿來，就煎給病人喝。針灸只用一、兩個穴位，就能見效；下針前告訴病人，針感到這個部位，就告訴我；病人說，已經到了；華佗便拔針，病就好了許多。華佗發現夾脊穴，在胸背脊柱兩側，後世特稱「華佗夾脊穴」。
華佗也是外科聖手。如果病灶結積在體內，用針、用藥都沒效，就需要剖腹割治；華佗先給病人飲用麻沸散，麻醉病人，過了一會兒，病人便醉死了，沒有知覺；如果病灶在腸中，就把肚子打開，切斷腸子，洗滌污濊，再把肚子縫合，塗以膏藥，四、五天就改善不痛了，一個月完全恢復。
有個病人腹中痛已十多天，眉毛、鬍鬚都脫落；華佗說，這是脾臟一半腐壞，可以用剖腹治療；叫病人喝藥、平躺，剖開肚子看，果然脾臟腐壞一半；用刀切掉腐壞的脾臟，颳去壞死的肉，再用膏藥塗抹，給病人喝藥，百日內就恢復了。
奇人授以秘術
華佗經常造訪名山幽洞，有一天來到公宜山古洞前，忽然聽到有人談論治病方法，華佗很好奇，躲進洞裡偷聽；一會兒，有人說話了，華佗這學生就在眼前，醫術可以傳給他；另外一人說，華佗生性貪心，不憐憫眾生，不可以傳他。華佗跳入洞中，看見兩位老人，身上穿著樹皮，頭上戴著草帽。
華佗向前拜見二位長者說，醫人之術是我所喜好，只可恨沒有遇到高人，希望兩位賢者，體察我的誠心，傳我醫術，終身我都不會辜負您的恩惠；老人說，傳你醫術可以，但是恐怕日後會拖累你；如果你看人沒有高下、貧富、貴賤的分別，不專營錢財，不怕辛勞，你就可以躲過災禍；華佗再次拜謝說，聖賢的話我不敢忘記，我都會做到的。
兩位老人笑著指著東方的洞說，石床上有一本書，你自己拿去看，要趕快離開山洞，要保守秘密，不要給一般人看；華佗剛拿到書，回頭兩位老人已經不見；華佗害怕地離開山洞，忽然間石洞就崩塌了。書本多是奇怪的藥方，用起來有神效。華佗不到六十歲，果然被曹操所殺，老人的預言真准啊！ （華佗所傳《中藏經》）
華佗是黃帝「醫道」的傳人
王勃是唐朝初年人，有名的《滕王閣序》是其作品，曹元是王勃的好友，當時住在長安。根據《新唐書‧王勃傳》，王勃與曹元交友，從曹元學習許多醫學的秘術。王勃在《黃帝八十一難經序》中透露醫道傳承的譜序：岐伯→黃帝→歷九師→伊尹→商湯→歷六師→姜太公→文王→歷九師→醫和→歷六師→扁鵲→歷九師→ 華佗→歷六師→黃公→曹元。 （此序收存在宋代《文苑英華》）
「醫道」起源於上帝（玉皇上帝），後經先師（岐伯的老師）與岐伯，傳與黃帝（上帝→先師→岐伯→黃帝）。黃帝再將「醫道」傳給雷公，後傳到商朝與周朝的王室，再傳到戰國時代的扁鵲（二千四百年前）與東漢末年的華佗（一千八百年前）。扁鵲與華佗被稱為「神醫」，就是因為他們是黃帝「醫道」的正傳弟子，所以展現出來的就是徹視腑臟（透視人體）、洗腸刳胷之術（開刀做手術）的「神技」。
李洪志大師在《轉法輪》也曾提到華佗，書中說：「華佗看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤。曹操一聽以為華佗要拿他腦袋，把華佗關起來了，結果華佗死在監獄裡。曹操在犯病的時候，想起華佗了，找華佗，華佗已經死了。後來曹操真的得這個病死了。華佗為什麼知道？他看到了嘛，這是我們人的特異功能，過去的大醫學家都具備這個本事。」（《轉法輪》第七講-醫院治病與氣功治病》）
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
