從易經看：為什麼「地傑」則「人靈」？

「地傑人靈」出自王勃《滕王閣序》的「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」。地傑人靈指山川秀麗，人物傑出。不過，為什麼優秀的地方，人物會很傑出？

人們常說的「人傑地靈」，「一方水土養育一方人」、「北人豪邁，南人俊秀」，說明地理位置對人的影響。地理就是人的風水。好的陽剛之地多是英雄豪傑，好的陰柔之地多是文人秀士。地理的格局越純粹，生長其間的人也就能感受到它純粹之氣的影響，在地靈的潛移默化之下，形成各種各樣的人，這就是風水對人物的影響。

風水從具體的概念來講，就是一個人的居住環境。為什麼孟母三遷，就是為了給孟子一個好的居住環境，讓其可以心無旁騖的學習，不受壞的因素影響。近朱者赤，近墨者黑也是在說這個道理，環境好的地方人會傑出，環境差的地方人會受到壞的影響。

現在，我們就不難看出為什麼「地傑」則「人靈」了。好的地理環境，會形成好的人文氛圍，這樣好的風水會如春雨潤物般滋養你，潛移默化地促使你優秀傑出。如果人心向惡，風水不好，則對人的成長環境很不利。

現在知道地傑人靈背後竟然有這麼多的學問了吧，從易經的角度考慮問題，發現我們所熟知的一切背後都有很多的道理，難怪古人云：「知之為知之，不知為不知」，不能不懂裝懂啊！

──轉自《看中國》

（責任編輯：曉玉）