三、追隨國父
一九一二年，蔣介石避禍日本，創立了《軍聲》月刊，撰寫發表了六篇論文，對中國和世界的軍事、政治、經濟、領土、外交等問題提出獨到的見解。
他預言：「二十世紀以後，太平洋沿岸將成為各國馳騁角逐之場。」「萬國競爭之焦點者，獨我中華土地耳。」他指出，滿清無能，造成「天險門戶，均讓人據，割地輸幣求和之議，習為故常。將帥無能，英雄短氣。黃帝以來，四千餘年文明之裔胄，均降為碧眼黃髭之奴隸，痛何如之！」他提出，民族統一要有強大的軍隊。」（《〈軍聲〉發刊詞》，1912）
他分析了中國各省都督獨攬軍政大權的危害，主張中央集權，統領軍隊：「倘正式大總統果有革命之精神與民主之思想，則吾必以其為具華盛頓之懷抱，而用拿破侖之手段，以建造共和民國之模範。」「非破除省界，集權中央，不足以固共和，非改設管區，統一軍政，尤不足以導共和，故中央集權之要鍵，關於軍政統一問題為尤切耳。不然則軍政紛亂，漫無收束，而財政人口物資之流弊，更不知伊于胡底也。」（《軍政統一問題》，1912）
蔣介石的視野不局限在國內。在《巴爾幹戰局影響於中國與列國之外交》一文中，他對地處歐亞交匯的巴爾幹半島的複雜局勢，作出詳細的分析，並聯繫沙俄對蒙古的野心，對國人提出警告。在《蒙藏問題之根本解決》一文中，他對俄、英、日三國分離蒙古、西藏、滿州的企圖，提出詳細對策，力保領土完整。這些論文表現出蔣介石廣博的知識、宏大的氣度、寬闊的眼界，令人難以想像是出自一位二十四五歲的青年軍人。
一九一二年冬，蔣介石回國。此時臨時大總統已歸袁世凱，國府從南京遷到了北京。一九一三年三月，國民黨代理理事長宋教仁遇刺身亡，孫中山遂發動二次革命，武裝反袁世凱。蔣介石響應，在上海進攻江南製造局未克，失敗後再赴日本。翌年一月，袁氏解散國會，廢《中華民國臨時約法》。一九一四年六月，蔣介石在日本加入孫中山組建的中華革命黨，後多次往返中日，策劃反袁，遭通緝。一九一四至一九一五年，蔣介石三次去日本，並與孫中山頻繁會面。
一九一六年袁世凱復辟帝制失敗後去世，黎元洪繼任總統，《臨時約法》和國會得以短暫恢復。一九一七年張勳復辟失敗，段祺瑞掌權後再度解散國會，再廢《臨時約法》，聯合馮國璋、張作霖，復行軍閥專制。
一九一七年，孫中山維護《臨時約法》，在廣州成立護法軍政府，任大元帥，策劃護法戰爭，興師北伐。護法軍由滇系唐繼堯、桂系陸榮廷、粵系陳炯明的軍隊為主體。蔣介石向孫中山提交了《對北軍作戰計劃書》，詳細分析了北軍實力：「北方政府所轄之軍隊，約在三十萬以上，然實際上可為其動員者，即以馮、段二派勢力合計，則其數亦不過六萬。」「北軍雖眾，而為段氏冒死南犯者甚鮮。」他提出作戰計劃：「吾軍以長江沿岸為主作戰地，先克武昌，次定南京，擊破敵軍長江一帶之勢力，再圖直搗北京。」蔣介石的計劃得到孫中山首肯。
1918年，蔣介石任第二支隊司令時之標準戎裝像。（公有領域）
蔣介石在粵軍中多次任軍職，顯露其超群的軍事才幹。陳炯明對蔣介石極為器重，曾寫信給蔣介石說：「粵軍可百敗而不可無兄一人。」古人云：木秀於林，風必摧之。蔣介石才高八斗，在舊軍人組成的粵軍中，難免遭人妒忌排擠。但他從不棧戀職位，六年間，竟辭職十二回之多，但每次都很快被召回調任新職。蔣介石逐漸成為孫中山最信賴的軍事助手。一九二零年，孫中山助手朱執信戰死，孫中山致電蔣介石：「執信忽然殂逝，使我如失左右手，計吾黨中知兵事而且能肝膽照人者，今已不可多得。惟兄之勇敢誠篤與執信比，而知兵而又過之。」可見孫中山對蔣介石的軍事才幹高度重視。
一九二一年蔣母去世，孝子蔣介石悲痛欲絕。孫中山親自寫祭文曰：「文與郎君介石遊十餘年，共歷艱險，出入死生，如身之臂，如驂之靳，朝夕未嘗離失。」「以全其昂昂千里之資，雖夷險不測，成敗無定，而守經達變，如江河之自適，山嶽之不移。」「及遇介石，識其根器之深、毓育之靈，乃知古之或不如今。」孫中山借悼念蔣母，以肺腑之言讚揚蔣介石，凸顯對這位心腹愛將的倚重。
一九二二年六月十六日，非常大總統孫中山的粵軍司令陳炯明叛變，攻擊大總統府。孫中山登永豐艦避禍。十八日，孫中山致電蔣介石：「事緊急，盼速來。」二十九日，蔣介石從浙江趕回廣州，登上永豐艦。孫中山大喜：「蔣君一人來此，不啻增加二萬援軍。」當聽說蔣介石登上永豐艦後，陳炯明很緊張，說蔣介石在孫先生身邊，必定出許多鬼主意。蔣介石不顧個人安危，與領袖朝夕相處四十二天，保證了孫中山的安全，扭轉了危險的局面。事後，蔣介石寫下《孫大總統廣州蒙難記》。孫中山作序：「陳逆之變，介石赴難來粵，入艦日侍余側；而籌策多中，樂與余及海軍將士共生死。」高度評價蔣介石與自己朝夕相隨，休戚與共的品行。
一九二一年，蘇聯代表馬林在桂林問孫中山：先生的革命思想基礎是甚麼？孫答：「中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命就是繼承這個正統思想，來發揚光大。」據在場的蔣介石回憶，馬林不解，再問，孫中山依然如是回答。蔣介石說：「實則總理當時的意思就是說：三民主義是以我國固有的『天下為公』的倫理思想與政治思想做基礎的。」（《三民主義的哲學基礎和本質》）
身為擔負創世主天下重任的英雄人物，繼孫中山未竟之業，蔣介石一生的奮鬥目標，就是繼承中華道統，實現三民主義。在孫中山眼中，青年軍官蔣介石「勇敢、誠篤、知兵事」（孫中山語），具備了民族領袖的全部素質。
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
