【新唐人2015年09月15日訊】9月9號王岐山在會見一批外國前政要和學者時，首次公開談論「中共執政合法性」問題。為什麼在打江的關鍵時刻，在江澤民與中共狼狽為奸迫害民眾罪行不斷曝光的時候，王岐山為何主動提出中共合法性問題？王岐山到底在暗示什麼？下面我們就來分析一下。
觀眾朋友大家好！現在又到《李天笑快評天下事》，今天跟大家聊的題目是：王岐山談中共執政合法性暗示了什麼？
9月9日，王岐山會見一批外國前政要和學者，第一次主動公開談起「中共執政合法性」問題。在打江的關鍵時刻，在江澤民和中共狼狽為奸共同迫害民眾犯罪事實不斷曝光的時候，王岐山談起中共合法性問題，到底在暗示什麼？下面我們來探討。
首先，我覺得王岐山暗示了兩點：第一，中共亡黨的現實性問題；第二，中共執政沒有人民授權，執政合法性來源缺失的問題。
我們先看中共亡黨現實性問題。其實王岐山在這裡邊暗示了一個事實，就是中共「腐爛到根」，走向滅亡的趨勢已經是現實，是沒有辦法避免的問題。
我們知道，習近平在今年6月中旬，一次政治局擴大會議上曾經強調過「要接受和承認中共亡黨的事實」，當時習近平根據一些調研報告講道：中央和地方的高官只有1/4是合格的，基層領導班子有90%以上都已經爛掉了。換句話說，中共的腐爛、腐敗已經爛到根了，已經沒有辦法再起死回生，保黨是保不住的。
習近平這話跟王岐山談到的中共的合法性問題，我覺得兩者是合拍、是一致的，中共亡黨的現實是中共保黨沒有辦法保得住的。
第二，王岐山可能暗示中共是一個犯罪集團，罪行滔天，必須站在歷史的審判台上被人民審判，根本沒有資格再執政。
我們知道中共在歷史上曾經迫害致死8,000萬中國人，還導致非常嚴重的整個社會道德下滑、生態環境汙染、危機等一系列嚴重的社會問題。而且在這一次反腐打虎的過程中，通過「有案必立」法律措施，現在已經有超過16萬名法輪功學員和家屬對江澤民的迫害提出控告，其中包括最最嚴重的活摘器官大規模屠殺法輪功學員的反人類罪行。我認為習近平和王岐山通過閱讀或者案卷或者「兩高」的彙報，他們對這件事情非常清楚了。
江澤民的犯罪，是利用中共的體制和資源達到的，換句話說，中共和江澤民是一個整體、是犯罪集團。這個犯罪集團必須被解體，趨勢誰也擋不住，這一點，我覺得習近平、王岐山心裡清楚，所以在這種情況下提出了「中共合法性」的問題。
第三，王岐山的說法當中表達了一種不在乎中共滅亡的態度。因為你想想，其一，公開談論中共的合法性問題，就是不在乎這個問題了。江澤民當初講「三個代表」就是強行用黨來代表民眾，現在的態度就跟他完全不一樣，就不在乎！
其次，我們可以回想一下，今年4月份，王岐山會見一位日裔美籍學者、政治學家福山，福山很有名，在蘇聯解體之前，曾提出共產黨制度滅亡、歷史的終結等命題，當時很出名。王岐山與福山談論過程中用了一個很有意思的比喻：現在的反腐就好像共產黨自己給自己開刀，隨時都有開死的可能。既然知道隨時都有開死的可能，為什麼還要開呢？那就是不在乎！
其三，在這一次打江的過程中，江澤民一直用「共產黨的存亡」威脅習近平和王岐山，意思就是：你現在要揭露我迫害法輪功的罪行，這個黨就保不住、就要亡了，黨一亡，你死，我也死，大家一塊死，因為大家同在一條船上。習近平雖然口頭上沒有回應他，但是實際行動回應了，就是用「有案必立」的法律措施，讓民眾起來控告江澤民，其中最主要的就是法輪功學員控告江澤民反人類罪。這一點實際上就在回敬、回應江澤民：我不在乎你用「亡黨」來威脅。這個舉動表示：我就是在回敬你，我就是不在乎這個事情。
所以我覺得，第一點，王岐山是讓大家有心理準備：亡黨是現實，是一個很現實的問題；保黨是保不住的，共產黨滅亡的趨勢是誰也擋不住。我覺得這是第一點，就是談的亡黨的現實性。
第二點，我覺得王岐山暗示的是中共執政沒有人民授權，也就是沒有合法性來源。這是一個很根本的問題。因為他講到，意思好像是說共產黨的執政是來自歷史的選擇。歷史上中共的政權是用暴力和欺騙奪取來的，是不是具有合法性是帶問號的。今天歷史是與時俱進的，以發展論，即使當時是什麼情況，現在還要人民重選；不能因為當初是什麼情況，現在就一直繼續下去，這是不可能的。
還有一點，執政的合法性不單純來自於政績。比方說，你把經濟發展上去了，把人民生活搞好了，你就天然具有執政的合法性嗎？不見得！為什麼呢？你可能在其它方面迫害民眾、屠殺老百姓，人民還是可以不選你；在大多數情況下也許會選，但是也可以不選。也就是說，執政的合法性不來源於政績，來源於什麼地方呢？來源於人民的授權，一人一票，民主選舉的程序，民主制度。
如果話說到這裡為止，好像民主制度程序就是根本來源了？其實還不是。更深一層來說，我覺得是天賦人權。大家都拿美國的民主制來舉例子，我們知道美國總統奧巴馬或者歷任總統在當選之後，會把手放在《聖經》上說「神保佑美國」，他明明知道是人民把他選出來的，為什麼他不說「人民保佑美國」而要說「神保佑美國」呢？他心裡很清楚，人民的權利來自於神、來自於上天。
《獨立宣言》開宗明義第一句話就說得非常明白，「人的平等權利是來自於造物者」。「造物者」就是神。而不是來自於人，不是說「人人生來平等」，如果從娘胎裡生出來平等、這個權利不是神給予的話，那人是可以剝奪的。政治學有一句話，政府的權力來自於人民權利的讓渡。讓渡的權利來自於什麼地方？換句話說，人民的權利來自於什麼地方呢？來自於神，來自於上天。《獨立宣言》裡面講得非常明白，剛才我們也講過。
換句話說，美國的天賦人權與中國傳統文化中的君權神授兩者之間是相通的，也就是說，現代民主制度的選舉、程序性的公正與中國古代傳統敬天、信神、君權神授是相通的。而且是君權神授，神賦予人這種權利是現代民主制的基礎，民主的根本來源、人民權利的根本來源、人民之所以能夠授予政府權利的根本來源來自於神。
今天節目到此結束，謝謝大家收看，下次節目再見。
