顏昌海:中國開始收穫道德淪喪的惡果

中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。今天的中國,最普遍的信仰是權力和財富。所以如今,在大力發展經濟,GDP至上的口號的鼓舞下——經濟至上、金錢至上,笑貧不笑猖,物慾橫流,錢是第一,人都跟錢跑。有了錢就精神,沒錢就失落,金錢成了主宰一切的根本法律和準則。而信仰金錢既不需要付出代價,又滿足生活需求;既符合人生目標,又改善生活水準;既提高社會地位,滿足了慾望。簡直是百利而無一弊,所以大家都爭先恐後。

但是,現代奢侈氾濫的物質生活,掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。國家無信仰則亡,民族無信仰則衰,社會無信仰則亂,大學無信仰則爛,教授無信仰則墮,人無信仰則躁,家庭無信仰則變……。在錢主導的社會中,一切都變的輕飄飄,無論是信仰者、親情等等都變的微不足道。而金錢的信仰者,目標膚淺,人格輕浮,他可以一邊在法律、祖宗面前發誓,一面偷偷的做著違背誓言的行動,誓言對與金錢信奉者來說,就是如何獲得金錢的一種輔助手段而已。

中國人究竟信仰什麼?有人或許說曾經信仰共產主義;但今天恐怕沒有多少人再把共產主義的政治理想看做一種信仰。有人或許說我信仰道教、儒教、或者佛教……;然而,過去幾千年,中國人在功利實用中尋找自已的信仰,中國人所拜的偶像也在隨著時代的改變在不斷的改變,無論是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魎,無論是釋迦牟尼、太上老君、觀音菩薩,中國人始終沒有找到一個靈魂的歸宿。

於是,從古至今,中國人的靈魂一直以孤兒似的方式生活著,沒有依偎、沒有依靠,沒有勇氣、沒有信心。而西方資本主義卻越活越有生命力,因為有兩根繩子捆住了歐美所有的人:一條是宗教,另一條是法律。不管是統治者,還是平民百姓,都逃脫不了這兩條繩子的束縛。宗教信仰這條繩子,它規範人們的精神層面。而法律這條繩子,它規範人們世俗層面。當年美國總統的尼克森、克林頓,僅僅是因為放在中國連屁事都算不上的」水門事件」、「拉鏈門事件」,就弄得一個總統大位不保,黯然下臺;而另一個灰頭土臉,反覆向人民群眾交待所犯的生活作風錯誤!

中國人沒有自己的信仰,就導致了自我氾濫,缺少約束,缺少統一的精神支柱。也沒有統一規範的道德意識和真理意識,每個人只相信他自己,每個人按自己的意志確立行為,每個人都有他自己行為的道理,這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。由於缺乏信仰,中國人沒有罪惡感,沒有虧欠和內疚感,只要犯罪不被知道,就是無罪,這導致中國人在內部矛盾分歧時,在人性中的殘忍和冷漠。縱觀中國整個歷史,最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於內部自己。

近百年來,中國人經歷的東西太多了,被打倒的東西太多了。先是滿清皇帝,然後是儒教和文言文,再後來是繁體字,接著是孔子個人,再接著就是所有的傳統文化了。這其中當然也有不同的的,比如對秦始皇這個暴君的崇拜,對法家的頌揚;再比如到了1980年代末和1990年代初,整個的拜金熱潮。

1990年代開始,中國大陸官商勾結,經濟財富逐步向權力者聚集。有權力、有關係的可以輕而易舉地從政府拿到工程,從銀行拿到錢,將國有土地和工廠出賣,發家致富,飛黃騰達,中國的財富朝兩極化方向迅猛發展。

舉圈地為例。城鎮土地成了投機家進行鑽營的主要目標,獲得土地的唯一辦法就是權錢交易。炒賣土地需要資金,銀行對於民間借貸有嚴格的規定,但有錢有門路的商人卻可以輕而易舉地使不合法的借貸合法化。違法炒賣土地和違法超貸使「紅色富豪」一個接一個地誕生。與紅色富豪形成鮮明對比的是不斷擴大的弱勢群體。工人從前被聲稱是國家的主人,現在很多人卻下了崗,工廠不再屬於他們,很多從前有的福利也不屬於他們。農民受著苛捐雜稅的壓迫,還有土地被佔,生活相當困難。「農民真苦,農村真窮,農業真危險」,成為社會的真實寫照。

大量農民沒有出路,湧到城市當民工,生命沒有保障。1990年代以來,大陸各地煤礦每年死亡人數佔全世界煤礦死亡人數的80%,而中國的煤礦產量大約只有全球總產量的35%。中國生產每百萬噸煤的死亡率是美國的一百倍,南非的三十倍。由於對媒體的高壓控制,還有多少礦難根本沒有機會曝光。2010年前,90%的農村人口沒有醫療保險,60%的城市人口沒有醫療保險,連病都生不起。

「悶聲發大財」時代的中國,人們可以在上海、北京、深圳等地看到滿眼是現代化恢宏耀眼的建築群、充滿貴族氣派的高級享受設施、一擲千金紙醉金迷的消費方式,花百萬美元送子女留洋,將千萬美元存進海外銀行,身擁數輛豪車多處洋房……。然而,這一切只屬於不到1%的少數中國人。資料顯示,大陸貧富分化早已超過1949年建政前的「舊社會」,目前中國85%以上的財富積聚在0.2%的人手裡。衡量貧富差別的指標——基尼係數從1991年的0.282躍升到2003年的0.46,遠遠超過國際警戒線。中國社科院的調查指出,中國的城鄉收入差距已居世界第一位。1991年全年全國城鎮居民人均可支配收入1570元,農村居民人均純收入710元,兩者比率大約是2.2:1;2003年這個數字分別是8472元,2622元,兩者比率升為3.2:1。一位高官坦言:「城市發展像歐洲,而農村發展像非洲。」

按照中國扶貧基金會的統計,2003年中國農村未解決溫飽的人口有3千萬人,低收入人口(人均年收入在865元人民幣以下)為6千萬人,兩者相加為9千萬人。正在建設的高樓大廈接連發生為討工錢的跳樓案,下崗工人因為沒錢治病在家自焚身亡;高官們有人吃一餐飯花費20萬,而貧窮百姓的兒子考取大學卻有母親因為沒法替兒子交2000元註冊費而上吊自殺……。其社會的特徵是一小部份人暴富,一大部份人更窮,而這正是多年前被詛咒的「萬惡的舊社會」。

弱勢群體的不斷增加,給中國大陸社會今後的發展留下了巨大的隱患。從城市到農村,受壓迫和剝削的工人、農民等等忍氣吞聲,怨聲載道,這一龐大的群體,使中國社會充滿一觸即發的社會矛盾。……

——綜觀一百多年來,中國人何其不幸,經歷了從巔峰到低谷、到空中再到地上的過程。整個民族都懵了,思想界都懵了,又何況普通民眾。

在中國大陸,太多的本本分分憑良心做事的人,在社會上混得不好;反倒是一些不擇手段沒有底線的人吃香的喝辣的,撐死膽大的餓死膽小的。現代人大多是功利的,人們每天為了衣食住行而奔忙,不由自主地變的很現實。信仰說到底是個虛的東西,不能給人帶來金錢物質利益。簡單一句話:「信仰中沒有顏如玉,信仰中沒有黃金屋」。沒好處,信你幹啥?!

客觀地講,中國的教育也不鼓勵人有信仰。從小學開始,各級教育沒有類似「宗教掃盲」的課程,人們上過「法律基礎」、「文學鑑賞」、「大學生思想品德修養」之類的課,但「宗教基礎」這門課,被有意無意地忽略了。

自古以來,中國人就說菩薩保佑、謝謝老天爺,觀音菩薩一臉慈悲,手托瓷瓶,內盛柳枝甘露而普渡眾生。老天爺自然是神仙天庭的最高統治者,是道教的最大領袖。再加上流傳更廣更久的儒家,在古代的時候,民間主要活躍著這三大宗派,或讀書、或吃齋、或修煉為。可是到了現代,中國人到了沒了信仰。

現代中國,極度宣揚「人定勝天」,集體唯物主義,「共產主義」的信仰。在破除迷信思想,落實科學觀後,該信仰一度佔領廣大人民心中的重要位置。而逐漸的人們發現,這種信仰跟佛道一樣,可望不可及,又因為缺乏真實的信仰成功的證據和可借鑑信仰參照,成了一種空洞的蒼白的僅限於書面的信仰宣言。

歸根結底,文革打亂了公眾的思維,破壞了原有的生態。但可惜的是,文革結束以後,由於當時思想界仍處於文革的後期影響之中,大陸知識界難以對文革時期的種種錯誤進行反思和糾正,以至於這個民族喪失了最寶貴的反省機會。

因此,中國大陸也開始收穫道德淪喪的惡果。舉一個淺顯例子,不久前,為期4天的第28屆「首爾國際食展」,佔據60多個展位的中國展區居然幾乎無人問津,與周圍的台灣、日本、及美國等展區形成了鮮明的對比。

本屆食品展共有700多家韓國國內廠商和來自32個國家的400多家海外廠商參展。除東道主韓國外,在所有的外國展區中,佔據60多個席位的中國展區規模最大。該展區儘管展示了各式各樣的中國食品,可是眾多排列整齊的展牌「CHINA」下面,是一片空曠的「無人區」。中國展區的周圍,台灣、日本、美國等展區,前來參觀、洽談的客商絡繹不絕,台灣鯛、鱸魚、蜆各類海鮮冷凍食品,魚丸、魷魚絲等加工食品,以及醬油、芝麻醬、雪花冰等冷凍調理食品引起了客商們的注意。據幾位參展的韓國客商講,之所以台灣食品越來越受到消費者青睞,是因為那裡的食品會更安全。而韓國各大商場,各類食品標註著「韓國產」、「美國產」、「澳洲產」……極少有來自中國大陸的食品。

看到展區工作人員形單影隻,形影相弔的冷清場面,真令人心痛。

國際食品展從一個側面反映了各個國家和地區的飲食文化,中國展區卻退至被各國遺忘的角落。究其原因,在各國消費者眼中,自從三聚氰胺、蘇丹紅、吊白塊、福爾馬林、孔雀石綠、瘦肉精、地溝油……這些添加在各類中國食品中的毒素滲透到國內外的今天,一提起「中國食品」馬上讓人聯想到「有毒食品」。

這就是報應,怨不得別人。

下民易虐,上天難欺,中國開始收穫道德淪喪的惡果了。

難怪廈門大學教授易中天說:「中國目前處於沒有核心價值觀的時代。造成的結果是,我們國家的經濟飛速的發展了,但是很多人心裡不滿,有怨氣,不開心,茫然,空虛。以屌絲自居。看無厘頭,屌絲的作品那麼受歡迎。沒有追求。中國現在的現像是什麼呢?經濟發達了,精神空虛了,我用十六個字來概括,叫做『身強力壯,東張西望,錢包鼓鼓,六神無主。』」……

(注:文章並非所有的都是原創,不少資料來自網絡,經作者篩選、加工、綜述後獨立成篇。)

文章來源:作者博客

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