封從德:六四歷史地位偉大 實際結果失敗

【新唐人2013年06月04日訊】(美国之音海彥報導)香港— 流亡美國的八九民運學生領袖之一封從德六四24週年前夕,推出重新修訂的記錄六四歷程的《六四日記-廣場上的共和國》一書,並隨書發表增訂手記《史實與史識的求索》,對八九民運首次作出整體評價。

六四期間擔任高自聯主席兼天安門廣場指揮部副總指揮的封從德,根據近年披露的一些新的六四信息,尤其是一些重要當事人,如柴玲、王丹、趙紫陽、李鵬和陳希同等人的回憶錄或自述,對他2009年出版的《六四日記-廣場上的共和國》一書做出一些修訂。

增補版新書5月下旬由香港溯源書社出版,同時推出的還有他4萬餘字的增訂手記《史實與史識的求索》,這是近幾年來六四事件當事人、親歷者所寫的最尖銳、最細致的有關六四的論述之一。

六四歷史地位偉大

《六四日記-廣場上的共和國》 全書詳細介紹了1989年爆發天安門廣場學運的過程,包括血腥清場、學生被抓捕和流亡海外的細節。增訂手記則分為3部份,包括作者對八九民運的總體看法、對此書客觀性、史實細節和作者勘檢進行辨正,以及對一些極具爭議問題展開回應。

封從德近日在接受美國之音採訪時表示,八九民運在中國和世界上都有其歷史地位和作用。他說:“整個八九民運的歷史地位,我覺得第一,中國的民運是全世界共產陣營專制結束的開始﹔第二點,從中國的自身歷史來看,我認為八九民運是中國整個現代化轉型當中,是倒數第二站,最後一站應該是中共的徹底解體。”

值得反思

不過,封從德表示,24年後看六四,確實有些值得反思、吸取教訓的地方。他說:“八九民運我覺得有許多欠缺的地方,如果當時做得更好些的話,我設想上中下三策。我覺得上策當時比較最可能爭得的比較好的結局,如果當時是力爭校園民主,而不是草率絕食,那整個的情況應該會好很多。中策就是絕食以後,尤其戒嚴以後,如果是能夠推動我們學運組織溝通好的那個空校運動,非常類似今天的茉莉花革命的方式,把一個天安門廣場變成一百個天安門廣場。大家從北京撤走,但是在全國大中城市,像茉莉花革命那樣,都一齊起來。那可能結局也會好一些。”

封從德表示,下策就是像當時有些人提出的和當局拼了,這樣可能更悲壯和有尊嚴一些,但是代價一定是相當的慘重。封從德說,其實當局對當時的校園民主是有讓步的,但是由於學運缺乏經驗,沒有把握住機會。他說:“當時實際上官方的體系對校園民主方面是有些讓步的。如果當時處理得好,學運能夠收放控制得好,一下子到了天安門廣場沒有辦法控制那種情況,哪怕是絕食也能夠收回來,爭取校園民主是當時最好的結局。”

實際結果相當失敗

封從德表示,雖然六四有民主啟蒙的歷史作用,但是由於經驗不足,從結果上看,應該說六四是失敗的。他說:“歷史的假設都有許多當時歷史的背景導致的局限,比如說我們自己當時受到中共黨文化洗腦的教育,所以我們的人文、歷史和政治的知識相當的欠缺,出現許多判斷上的缺失。也是由于思想上的局限,所以也導致我們缺乏綱領、計劃,基本上沒有甚麽方略。所以,結果是沒有很好的訓練和組織。這場運動從啟蒙的角度當然是有一定的意義,但是,從它實際達到的效果來看,實際上是相當失敗的。”

封從德表示,當年八九民運佔領天安門廣場的經驗,對今天香港醞釀的和平佔領中環、爭取真普選的社會運動相當寶貴,希望和平佔中運動能制定清晰的策略,收放有據。

溯源書社的出版人、知名詩人孟浪對美國之音表示,正當香港社會民主力量和平佔中這一公民抗命逐漸興起之際,封從德的《六四日記》增訂版,從某種意義上可以作為香港民主力量的“教戰手冊”,既有精神啟示,又有具體借鑒和慘痛教訓。

封從德在八九民運被鎮壓後,與同是學生領袖的妻子柴玲開始逃亡。10個月後,他們經由香港到法國避難。後柴玲輾轉來到美國,封從德則繼續留在法國讀完博士學位,並和柴玲分手。

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